Восприятию свойствен элемент общения:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Д. Локк предпринял попытку

Восприятию свойствен элемент общения:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Д. Локк предпринял попытку вывести из чувственного опыта все содержание интеллекта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
И. Кант считал, что творчество - удел только гения:
(*ответ*) да
nbsp;нет
И. Кант, отстаивая идею о непознаваемости сути вещей, утверждал, что совпадение понятия и объекта - всего только явление, обилие созерцания:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Интуиция и творчество могут быть в полной и удовлетворительной форме описаны системой управлял:
(*ответ*) ошибочно
nbsp;правильно
Материалисты-метафизики считали чувства вторичными свойствами:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Мозг человека качественно таковой же, как мозг всех высших животных:
(*ответ*) неверно
nbsp;правильно
Образование понятий не включает понимание закономерностей, связей предметов реального мира:
(*ответ*) ошибочно
nbsp;правильно
Ощущение - простой и начальный элемент ума:
(*ответ*) фальшиво
nbsp;подлинно
Чувство зависит одновременно и от объекта, и от субъекта:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Ощущение представляет собой простое явление познавательного опыта, возникающее в итоге:
(*ответ*) конкретного воздействия предметов на органы эмоций человека
nbsp;интеллектуальной интуиции
nbsp;интеллектуального созерцания
nbsp;опосредованного воздействия предметов на органы эмоций человека
nbsp;абстрагирования от случайных параметров и свойств предметов
Чувства дают нам первую, самую простую форму образного отражения предмета:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Понятия - воплощенные в словах продукты:
(*ответ*) процесса познания, которые фиксируют общие значительные характеристики и дела предметов
nbsp;сугубо мыслительной деятельности
nbsp;чувственного созерцания
nbsp;умственной интуиции
nbsp;практической деятельности
Понятия - высший продукт ума:
(*ответ*) правильно
nbsp;неверно
Понятия дают некоторую сокращенную схему чувственно-практического деянья:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Понятия фиксируют общие значительные свойства предметов и дела меж ними:
(*ответ*) правильно
nbsp;фальшиво
Представление - чувственно-приятный обобщенный образ предметов:
(*ответ*) хранимый и воссоздаваемый в сознании без конкретного их воздействия
nbsp;возникающий в итоге интеллектуальной деятельности
nbsp;воспроизводимый в сознании благодаря конкретному их воздействию
nbsp;возникающий в сознании средством интуиции
Представления памяти не являются необходимыми критериями познавательного процесса:
(*ответ*) ошибочно
nbsp;истинно
Р. Декарт пришел к выводу о существовании прирожденных мыслях интеллекта:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно