С происхождением христианства изменяется статус истины
(*ответ*) Бог Сам раскрывает истину

С возникновением христианства меняется статус правды
(*ответ*) Бог Сам раскрывает правду миру в духе любви
nbsp;она постигается только на практике
nbsp;она рождается в споре
nbsp;правда условна
С точки зрения Аквината, человеческое существо обладает
(*ответ*) телом
(*ответ*) душой
nbsp;субстанцией
nbsp;формой
С точки зрения Фомы Аквинского, все конечные вещи в мире являются образцами
(*ответ*) основополагающего различия меж сутью и существованием
nbsp;благодати
nbsp;обилия сущностей
nbsp;временного существования субъектов
Свобода по славе, в представлении Бернарда Клервоского, - это свобода
(*ответ*) от мучения
nbsp;от греха
nbsp;по необходимости
nbsp;деяний в поступках
Собственной главный задачей Фома Аквинский считал
(*ответ*) логическое обоснование бытия Господа
nbsp;обосновать различие меж вещами в их вещественной базе
nbsp;выделить сферу чувственного зания из разумного
nbsp;защитить христианское учении от нападок еретиков
Свойство предмета, присущее ему только в неких состояниях, это
(*ответ*) модус
nbsp;качество
nbsp;особенность
nbsp;признак
Система Оригена представляет собой систему
(*ответ*) разумного обсуждения основоположений веры
nbsp;представлений о бытии Господа
nbsp;разумного устройства мира
nbsp;представлений о бытии
Следуя за Григорием Синаитом, Паисий Величковский выделяет _ первых видений
(*ответ*) 8
nbsp;6
nbsp;4
nbsp;3
Смысл мольбы, сообразно Паисию, содержится в
(*ответ*) непрестанном ее делании
nbsp;том, чтобы вымолить прощение у Бога за грехи
nbsp;том, что она является обрядом для верующих
nbsp;постижении сути Господа через мольбу
Согласно Августину, злобно это
(*ответ*) любовь к для себя, высокомерная спесь
nbsp;совершение гадких поступков
nbsp;невоздержанность
nbsp;полная лишенность пребыванья Бога
Сообразно Августину, люди, которые живут в Боге, совместно образуют
(*ответ*) Град небесный
nbsp;Град земной
nbsp;правовое общество
nbsp;собор
Согласно Аврелию Августину, счастье человека в
(*ответ*) зании Господа
nbsp;неизменной борьбе меж благом и злом
nbsp;знании
nbsp;покорности собственной доле
Сообразно Амвросию Медиоланскому, совершенство инициативной жизни христианина растёт из
(*ответ*) свершения определенных благих дел и нелицемерной любви к Всевышнему и людям
nbsp;постоянного самосовершенствования
nbsp;прощения злобна
nbsp;победы над страстями