Понимание индивидумом в процессе этнической идентификации собственной принадлежности к определенному этносу

Понимание индивидумом в процессе этнической идентификации собственной принадлежности к определенному этносу относится к понятию
nbsp;(*ответ*) аспекта внутреннего выбора
nbsp;инкультурации
nbsp;социализации
nbsp;критерия приписывания
Понимание индивидом в процессе этнической идентификации того, кем его воспринимают иные (социальное окружение), относится к понятию
nbsp;(*ответ*) аспекта приписывания
nbsp;инкультурации
nbsp;социализации
nbsp;аспекта внутреннего выбора
Осознание индивидумом своего членства в социальной группе вкупе с ценностным и чувственным значением, придаваемым этому членству, именуется
nbsp;(*ответ*) социальной идентичностью
nbsp;социальной дифференциацией
nbsp;этничностью
nbsp;социализацией
Осознание принадлежности к группе относится к понятию
nbsp;(*ответ*) групповой идентификации
nbsp;аспекта приписывания
nbsp;этнической осведомленности
nbsp;социальной дифференциации
Осознанная попытка индивидума поменять этническую группу именуется стратегией
nbsp;(*ответ*) персональной мобильности
nbsp;маргинализации
nbsp;ложной идентичности
nbsp;негативной этнической идентичности
Условно устойчивые представления о моральных, интеллектуальных, физических качествах, присущих представителям разных этнических общностей, относятся к понятию
nbsp;(*ответ*) этнических стереотипов
nbsp;ценностно-ориентационного единства
nbsp;соц стереотипов
nbsp;полярных образов
Отрицание собственной этнической идентичности, чувство униженности, предпочтение иных групп в качестве рефе-рентных, образуют собой
nbsp;(*ответ*) нехорошие этнические аттитюды
nbsp;негативизм
nbsp;этнические образы
nbsp;положительные этнические аттитюды
Первое эмпирическое исследование этнических стереотипов было проведено в 1933 г.
nbsp;(*ответ*) Д. Кацом и К. Брейли
nbsp;Д. Кэмпбеллом и Ч. Осгудом
nbsp;М. Бруэром и К. Брейли
nbsp;М. Бруэром и Д. Кэмпбеллом
Первое эмпирическое исследование этнических стереотипов было проведено в 1933 г. в
nbsp;(*ответ*) США
nbsp;Франции
nbsp;Великобритании
nbsp;Германии
Первой формой этнической идентичности, появившейся у охотников и собирателей предэтнических общин, считают
nbsp;(*ответ*) сознание родства по крови и по браку
nbsp;сознание родства по браку
nbsp;сознание родства по крови
nbsp;понимание общности происхождения
По воззрению Ж. Пиаже, национальные чувства у деток пробуждаются в возрасте _ лет
nbsp;(*ответ*) 8-9
nbsp;10-11
nbsp;6-7
nbsp;4-5
По мнению Ж. Пиаже, ребенок приобретает 1-ые - фрагментарные и несистематичные - познания о собственной этнической принадлежности в возрасте _ лет
nbsp;(*ответ*) 6-7
nbsp;10-11
nbsp;8-9
nbsp;4-5