Современный французский лингвист, представитель соссюровской традиции - это
(*ответ*) Бенвенист

Современный французский лингвист, представитель соссюровской традиции - это
(*ответ*) Бенвенист
nbsp;Отто
nbsp;Маркс
nbsp;Дюркгейм
Сообразно Г. Ван Дер Леуву, существует связь между феноменологией религии, с одной стороны, и _ религии - с другой
(*ответ*) историей и психологией
nbsp;социологией и антропологией
nbsp;социологией и психологией
nbsp;социологией и историей
Сообразно Г.Г. Гадамеру, _ означает сложный духовный комплекс преднастроенности по отношению к хоть какому предмету, делу, явлению, человеку, о которых мы выносим какое бы то ни было суждение
(*ответ*) пред-рассудок
nbsp;иерофания
nbsp;медиация
nbsp;перед-осознание
Сообразно логическому(ой) _, мир состоит из атомарных фактов, которым подходят простые выражения, изображающие факты; все выражения, изображающие мир, правомерно принадлежат только естественным наукам, а другие выражения или тавтологичны, или вздорны. Тавтологичны логика и математика, а метафизические вопросы бессмысленны
(*ответ*) атомизму
nbsp;диалектике
nbsp;диалогизму
nbsp;робинзонаде
Сообразно М. Шелеру, одной из важнейших задач сущностной феноменологии религии, является изучении_ последовательности форм природного и позитивного откровений
(*ответ*) исторической
nbsp;логической
nbsp;социологической
nbsp;психической
Согласно С.Л. Франку, вера - это
(*ответ*) акт не столько интеллектуальный, сколько экзистенциальный
nbsp;акт чисто разумный
nbsp;в главном чувственное событие
nbsp;акт преимущественно умственный
Творчество Л. Витгенштейна можно осматривать как один из качеств т.н. _ поворота
(*ответ*) лингвистического
nbsp;антопологического
nbsp;гносеологического
nbsp;онтологического
Термин панентеизм в 1828 г. ввёл
(*ответ*) К. Краузе
nbsp;Ф. Ницше
nbsp;С. Кьеркегор
nbsp;К. Маркс
Термин эйдетическое видение был введен
(*ответ*) Э. Гуссерлем
nbsp;М. Шелером
nbsp;Н. Зёдербломом
nbsp;Й. Вахом
У христианских творцов_ стала наукой, объясняющей методы к уразумению и объяснению подлинного смысла Священного писания и включала три раздела: 1) учение о смысле Священного писания; 2) учение о методах понимания и разъясненья смысла Священного писания; 3) учение о основном начале Священного писания
(*ответ*) герменевтика
nbsp;теология
nbsp;табуация
nbsp;иерофания
Учение, отождествляющее в известном отношении Господа с миром. Бог стает не как какая-то определенная суть, а как некоторое универсальное пребывание. Это
(*ответ*) пантеизм
nbsp;теизм
nbsp;деизм
nbsp;панентеизм