В науках историко-гуманитарного цикла, толкование текстов, направленное на осознание их смыслового

В науках историко-гуманитарного цикла, толкование текстов, направленное на осознание их смыслового содержания, - это
(*ответ*) интерпретация
В базе традиционной рациональности лежали представления о
(*ответ*) возможности построить беспристрастную, истинную, общезначимую, оконченную, целостную картину мира
(*ответ*) причастности людского разума к Священному либо Галлактическому уму (Логосу)
(*ответ*) принципиальном изоморфизме структур и законов бытия и мышления
nbsp;неспособности людского ума просочиться в суть (субстанцию) вещей
nbsp;воздействии человеческой субъективности на результаты и процедуры познавательной деятельности
В постструктурализме наблюдается тяготение к
(*ответ*) релятивизму
(*ответ*) иррационализму
(*ответ*) фрагментарности
nbsp;универсализму
В рамках _ подхода, история представляется как всемирный исторический процесс на базе восходящего движения, возникающего в ходе диалектического взаимодействия материальных производительных сил и производственных отношений
(*ответ*) формационного
В рамках традиционной рациональности
(*ответ*) законы истории совпадают с законами непознаваемого ума
(*ответ*) история представляется как процесс телеологический, финалистский
nbsp;человек помещается в поток непрерывно изменяющейся действительности
nbsp;утверждается, что человек упорядочивает историю соответственно своим представлениям
В рамках неклассической рациональности
(*ответ*) наблюдается сомнение к суверенности ума отдельного человека
(*ответ*) обращается внимание на внерациональные сферы личности
nbsp;признается историчность людского ума
nbsp;акцентируется внимание на процессах коммуникации
В рамках немецкой историософии сообщество понимается как
(*ответ*) жива органическая целостность
(*ответ*) продукт культуры, культурное место
nbsp;разумная совокупа индивидов
nbsp;рациональная совокупа социально-политических институтов
В русле марксизма, цивилизация - это, до этого всего
(*ответ*) более высокий уровень развития, выходящий за пределы природного общества
(*ответ*) инструмент всеохватывающего материалистического подхода, в рамках которого уровень вещественной культуры рассматривается в качестве главного аспекта развития
nbsp;просветительский термин
nbsp;движущая сила истории
В современной философии истории преобладает рвение отыскивать смысл истории в рамках
(*ответ*) самой истории
nbsp;исторических универсалий
nbsp;телеологии
nbsp;надысторических законов
В ХХ в. _ стает как сложно устроенное, развитое общество, в котором главное значение имеют экономические причины, соц система, нравственные принципы регуляции отношений, политическое устройство, практические познания, эстетические эталоны
(*ответ*) цивилизация
В центре внимания представителей Баденской школы находились вопросы _ зания
(*ответ*) научного
(*ответ*) гуманитарного
nbsp;религиозного
nbsp;естественнонаучного
В центре научного внимания Риккерта находится неувязка
(*ответ*) автономии исторического зания
nbsp;общезначимости наук о культуре
nbsp;поиска некоего общего основания либо субстанции снутри наук о природе
nbsp;поиска некоего общего основания или субстанции внутри наук о культуре
Вещественные элементы процесса труда, описывающие отношение человека к природе, в концепции Маркса, - это _ силы общества
(*ответ*) производительные
Виндельбанд разделяет науки на номотетические и
(*ответ*) идеографические
Наружное проявление (манифестация) внутренних, глубинных и потому неявных структур это
(*ответ*) эпифеномен
Во 2-ой половине XIX.в. появляется новенькая наука, предметом исследования которой стало сообщество как трудный организм, находящийся в процессе конфигураций, являющихся результатом столкновения разных социальных групп, - это _
(*ответ*) социология