Верны ли следующие утверждения?
А) Субъектом истории у Поппера выступает критически

Верны ли следующие утверждения?
А) Субъектом истории у Поппера выступает критически думающая личность
В) Субъектом истории у Поппера выступает правительство
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Ф.Бэкон считал, что историческое зание основывается быстрей на фактах, чем на памяти
В) А. Шопенгауэр рассматривал историю как познание, но не как науку
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Философия истории лишена универсализма
В) Философия истории занимается прошлым и только прошедшим
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли следующие утверждения?
А) Цели истории, по Ясперсу цивилизация, гуманизация человека, свобода и сознание свободы
В) Цели истории, по Ясперсу величие человека, творчество духа, открытие бытия в человеке
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Чем сложнее, дифференцированнее система, тем она жизнеспособнее
В) Чем труднее, дифференцированнее система, тем она чувствительнее к хоть какого рода воздействиям, которые могут привести как к желанным, так и к ненужным последствиям
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Эпистема у Фуко выступает как исторически конкретное познавательное поле научного характеристики
В) Эпистема у Фуко выступает как структура прежде всех иных структур, по за конам которой образуются и работают все другие структуры
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
He-Запад, по мысли Панарина
(*ответ*) труднее Запада не только по причине своей более старой культурной традиции
(*ответ*) включает свое и чужое, подлежащее адаптации на собственной почве
nbsp;характеризуется догматическим традиционализмом
nbsp;все пореже задается вопросом о том, как мыслят и водят себя иные
nbsp;на сто процентов элиминирует пребыванье иного
Критика исторического ума Дильтея в целом совпадала с критикой _ в истории, с которой выступили неокантианцы
(*ответ*) позитивизма
nbsp;утилитаризма
nbsp;психологизма
nbsp;социологизма