Природа рассматривалась Юркевичем как
(*ответ*) ступень в восхождении к бесспорному бытию

Природа рассматривалась Юркевичем как
(*ответ*) ступень в восхождении к бесспорному бытию
nbsp;феномен, удовлетворяющий некую социальную потребность
nbsp;адвайтистское слияние призрачной индивидуальной души с Брахманом
nbsp;действительное и постоянное сопребывание с Вишну в его обители
5-ое положение Аватамсака-сутры соответствует принципу
(*ответ*) дополнительности Нильса Бора
nbsp;внутреннего динамического равновесия Реймерса
nbsp;экологической комплементарности
nbsp;экологической конгруэнтности
Конкретный путь преодоления страданий в буддизме это освобождение
(*ответ*) от Я, то есть людского эгоизма
nbsp;от чувственных потребностей
nbsp;от культа употребления
nbsp;души от тела для обитания на островах блаженных
Религиозное миропонимание, исходящее из понимания безусловного бытия как бесконечной священной личности, непознаваемой миру, сотворившей его в свободном акте воли и в последующем вмешивающейся в ход его событий, это
(*ответ*) теизм
nbsp;панентеизм
nbsp;эсхатология
nbsp;антропософия
Религиозное учение о окончательных долях отдельных людей, населения земли и мира в целом это
(*ответ*) эсхатология
nbsp;тотемизм
nbsp;антропософия
nbsp;теургия
С точки зрения В. Вернадского, техническая цивилизация это
(*ответ*) исторически конкретное и преходящее явление
nbsp;исторически поочередные стадии в борьбе за социальную справедливость
nbsp;исторически сформированный в рамках землемерной практики парадокс
nbsp;определенная система публичного производства
Санджня-скандху сочиняют элементы дискурсивного распознавания способность человека к
(*ответ*) анализу
nbsp;порядочному самосовершенствованию
nbsp;восприятию глобальных заморочек
nbsp;осознанию явлений
Санскара-скандха в буддизме состоит из
(*ответ*) сил, формирующих поток (сантану)
nbsp;пространственно-временной конфигурации 5 скандх
nbsp;адвайтистского слияния призрачной персональной души с Брахманом
nbsp;определённых субстанций разного происхождения
Седьмое положение о обоюдном отражении, описанное в Аватамсака-сутре, показывается в
(*ответ*) экологическом правиле С.С. Шварца
nbsp;принципе внутреннего динамического равновесия Реймерса
nbsp;принципе экологической комплементарности
nbsp;принципе экологической конгруэнтности
Сердцевиной философского обоснования буддийской правды об отсутствии индивидуально Я является принцип
(*ответ*) дхармической организации бытия
nbsp;надежды
nbsp;простоты
nbsp;организации эмпирических явлений
Эмблемой ваджраяны является
(*ответ*) Будда Ваджрадхара, скрестивший колокол и ваджру
nbsp;тибетский тантризм (ваджраяна)
nbsp;неведение, авидья
nbsp;анатма
Следовать парамите дисциплины значит
(*ответ*) покорять свои деянья каким-то требовательным законам, делать то, что предписано
nbsp;почтение к истинной природе других живых созданий
nbsp;развитие духовных потребностей
nbsp;благородство и открытость

Задать свой вопрос

---