Верны ли утверждения?
А) Для преподавателя-гуманиста ученик это объект его

Верны ли утверждения?
А) Для педагога-гуманиста ученик это объект его воздействия, и в то же время субъект, владеющий своей позицией
В) Осмысливая воспитание молодёжи как образовывание человека сообразно эталону калокагатии, философы отыскали, как показало время, самый верный метод неоднозначно развивающее образование на базе ценностей культуры
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Идеологическое, мировоззренческое содержание педагогической теории Гербарта содействовало развитию гуманистической традиции в критериях, когда средняя школа своим интеллектуализмом, академизмом, формализмом познаний отчуждала воспитанника от образования и учения
В) Гербарт устремлялся к школе, которая стала бы посредником меж ребёнком и духовно-высоконравственным опытом человечества, благодаря личности учителя
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Идейное, мировоззренческое содержание педагогической теории Гербарта содействовало развитию гуманистической традиции в условиях, когда средняя школа своим интеллектуализмом, академизмом, формализмом знаний отчуждала воспитанника от образования и учения
В) Характерное для европейской культуры целерациональное мышление в философии и науке конца XIX в. привело к развитию позитивизма (О. Конт) как главенствующей идеологии научного зания, которое отрицалось от всяческой метафизики, ограничивало предметное поле научных исследовательских работ исследованием положительного (данного, фактического, устойчивого) с помощью научно-достоверных способов наблюдения и опыта (эксперимента)
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Идеологическими главарями конструктивно думавшей разночинной интеллигенции были Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) и Николай Александрович Добролюбов (1836-1861), возглавившие редакцию журнальчика Современник
В) В антропологических мнениях Чернышевский-материалист исходил из изъяснения человеческого поведения и сознания определенными критериями жизни, образом жизни человека
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Из антрополого-педагогических взглядов философов не трудно вывести их отношение к природе как универсалии культуры, в т.ч. к природе человека
В) В философских мнениях Руссо стремление к воле высокий естественный дар, обеспечивающий саморазвитие индивидуальности, а свобода воли природное право каждого человека
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Культурной доминантой средневековья, определявшей направленность образования и педагогической мысли, было рвение человека к миру образцовому, серьёзное религиозно-высоконравственное отношение к внутренней жизни, физический и духовный аскетизм
В) В критике школьной схоластики и догматического обучения родилась мысль классического образования
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет
Верны ли утверждения?
А) Педагогика действия течение в реформаторской педагогике конца XIX начала XX вв.; получило распространение основным образом в Германии
В) Экстраполяция социологических мыслях в педагогику породила новое направление педагогической мысли - социальную педагогику, более известным представителем, которой был германский педагог-реформатор Г. Кершенштейнер (1854-1932)
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - нет