Джон Келленбергер распознавал последующие модели религиозной веры
(*ответ*) библейская, абсурдная,

Джон Келленбергер распознавал последующие модели религиозной веры
(*ответ*) библейская, абсурдная, феноминальная
nbsp;религиозная и нерелигиозная
nbsp;разумная и иррациональная
nbsp;агонизирующая, экзистенциальная
Дихотомия священное - профанное, по Дюркгейму, совпадает с дихотомией
(*ответ*) социально означаемое - социально безразличное
nbsp;разумное - иррациональное
nbsp;имманентное - трансцендентное
nbsp;природное - сверхъестественное
Для теологии опыта ключевой является неувязка дела меж
(*ответ*) религиозным опытом и откровением
nbsp;религиозным языком и религиозным опытом
nbsp;разнообразными формами религиозного опыта
nbsp;сакральным и профанным
Доступ к священным вещам и возвращение от них к вещам профанного мира, к обыкновенной жизни, по Дюркгейму, обеспечивает
(*ответ*) обряд
nbsp;религия
nbsp;культ
nbsp;фантастический опыт
Другим обозначением философской теологии является
(*ответ*) разумная теология
nbsp;теология опыта
nbsp;философское религиоведение
nbsp;сравнительная теология
За нечто самодостаточное трансцендентальность, т. е. акты людского созерцания и мышления, принимает
(*ответ*) И. Кант
nbsp;В. Вайшедель
nbsp;Х. Бек
nbsp;Р. Шеффлер
Индуктивного, эмпирического пути определения религии придерживался
(*ответ*) М. Вебер
nbsp;Б. Малиновский
nbsp;Э. Тайлор
nbsp;Э. Дюркгейм
Интерпретация, осуществляемая во время опыта, или сходу же по его окончании, сообразно П. Муру, называется
(*ответ*) рефлексивной
nbsp;доктринальной
nbsp;ассимилированной
nbsp;инкорпорированной
Иррациональной моделью веры является вера
(*ответ*) экзистенциальная
nbsp;нерелигиозная
nbsp;религиозная
nbsp;библейская
Истоком традиции трансцендентальной философской теологии Шеффлер считает
(*ответ*) метафизику Платона
nbsp;идеи Б. Спинозы
nbsp;феноменологию Э. Гуссерля
nbsp;философию И. Канта
Историю европейской философии как философской теологии на три шага (от ее истоков в ранешней древнегреческой философии до философской системы Гегеля - распад философской теологии после Гегеля - современное состояние западной философской теологии) разделил
(*ответ*) В. Вайшедель
nbsp;У.К. Смит
nbsp;С. Кан
nbsp;М. Хейнрикс
К бытийным атрибутам Господа Х. Бек относит
(*ответ*) личностность
nbsp;изменяемость
nbsp;сложность
nbsp;множественность