Здоровый смысл
nbsp;(*ответ*) дается опытом жизни
nbsp;(*ответ*) является методом отбора познания

Здоровый смысл
nbsp;(*ответ*) дается опытом жизни
nbsp;(*ответ*) является методом отбора познания
nbsp;(*ответ*) приложим, до этого всего, к практическим делам
nbsp;формируется в процессе обучения
nbsp;опирается на разум
nbsp;является правильным знанием
Образцовым аргументатором, сообразно Аристотелю, является
nbsp;(*ответ*) диалектик
Знаменитая проблемная ситуация Рогатый: рога ты не утрачивал, а то, что ты не утрачивал, то ты имеешь. Как следует, ты имеешь рога может быть отнесена к
nbsp;(*ответ*) софизму
nbsp;феномину
nbsp;антиномии
nbsp;паралогизму
Умственно-речевая деятельность, в которой ее субъект признает реципиента свободной персоною, именуется
nbsp;(*ответ*) аргументацией
Интуиция
nbsp;(*ответ*) субъективна
nbsp;(*ответ*) выступает конкретным усмотрением правды
nbsp;(*ответ*) непредсказуема
nbsp;не подлежит критичному анализу
nbsp;отличительна только для художественного мышления
nbsp;является конечной
Искусство ведения спора называется
nbsp;(*ответ*) эристикой
nbsp;логикой
nbsp;майевтикой
nbsp;риторикой
Искусство ведения спора величается
nbsp;(*ответ*) эристикой
Внедрение в качестве доводов недоказанных ранее суждений является ошибкой, именуемой _ оснований
nbsp;(*ответ*) предвосхищением
Коллективный субъект аргументативного процесса величается
nbsp;(*ответ*) аудиторией
Конструктивный критицизм в науке лучше всего проявляется в
nbsp;(*ответ*) споре
nbsp;диспуте
nbsp;дебатах
nbsp;беседе
Конструктивный критицизм отличителен для
nbsp;(*ответ*) науки
nbsp;религии
nbsp;искусства
nbsp;мифологии
Корректными приемами ведения спора являются:
nbsp;(*ответ*) придержание внезапных сведений к концу спора
nbsp;(*ответ*) не занимать с начала спора жесткую позицию
nbsp;брать слово в конце спора
nbsp;замена тезиса спора
nbsp;внедрение недоказанных аргументов
nbsp;сбивание с толку
Косвенное подтверждение от неприятного по другому именуется
nbsp;(*ответ*) апагогическим
Косвенные подтверждения делятся на два вида: апагогическое и
nbsp;(*ответ*) разделительное
Личико, которому адресована аргументация, величается
nbsp;(*ответ*) реципиентом
Логическая операция, по собственной цели обратная подтверждению, величается
nbsp;(*ответ*) опровержением
Методологическим принципом философии можно считать
nbsp;(*ответ*) эклектику
nbsp;дискуссию
nbsp;полемику
nbsp;софистику

Задать свой вопрос

---