В искусстве и эстетике неувязка субъекта и объекта преломляется в делему

В искусстве и эстетике проблема субъекта и объекта преломляется в делему
(*ответ*) личного и беспристрастного
nbsp;духа и материи
nbsp;места и времени
nbsp;разумного и иррационального
В карнавале изменяются формы речевого общения - появляются:
(*ответ*) фамильярность
(*ответ*) бранные выражения
(*ответ*) вероятно обоюдное осмеяние
nbsp;демонстрируются иерархические различия
В базе постмодернистского подхода лежит мысль
(*ответ*) равноправности, равноценности всех точек зрения, всех подходов, всех концепций
nbsp;провиденциализма
nbsp;элитарности искусства
nbsp;самоценности личности
В противоположность официальному празднику карнавал характеризуется
(*ответ*) временной отменой всех иерархических отношений, приемуществ, норм и запретов
(*ответ*) уравниванием всех людей
nbsp;внедрением в общении норм этикета
nbsp;подчеркнутой демонстрацией иерархических различий
В процессе собственной познавательной деятельности человек приобретает познания, которые являются отражением _ реальности
(*ответ*) беспристрастной
В условиях карнавала ругательства подверглись последующим изменениям
(*ответ*) полностью утратили волшебный нрав
(*ответ*) приобрели самоцельность, универсальность
nbsp;поменяли литературную речь
nbsp;стали принадлежностью этикета
В центре семиотической теории карнавала М.М.Бахтина находится мысль об
(*ответ*) инверсии двоичных противопоставлений
nbsp;имманентной сути образов
nbsp;отыскании художественной правды
nbsp;интуитивности искусства
В эстетике выделяются последующие категории:
(*ответ*) великолепное
(*ответ*) возвышенное
(*ответ*) трагическое
(*ответ*) смешное
nbsp;абстрактное
nbsp;вещественное
В эстетическом учении Платона искусство рассматривается как средство
(*ответ*) воспитания и воздействия на общественно-политическую жизнь
nbsp;коммуникации
nbsp;для открытия законов художественного творчества
nbsp;политического управления
Вопрос о соотношении копии и подобия в Античности соотносился с вопросом об отношении
(*ответ*) образцовых сущностей - мыслях - и их земных отражений - подобий
nbsp;образцовых целей и методов их заслуги
nbsp;стандарта и реального предмета
nbsp;движения и покоя
Все чувства, восприятия, представления человека являются
(*ответ*) образами наружного мира
nbsp;высшей формой отражения
nbsp;основными процессами развития жизни
nbsp;признаками сознания человека
Выготский в своем исследовании художественных произведений разграничивает понятия
(*ответ*) фабулы и сюжета
nbsp;повести и рассказа
nbsp;образа и понятия
nbsp;правды и заблуждения
Выготский считает, что наиблежайшие предпосылки художественного эффекта сокрыты в
(*ответ*) безотчетном
nbsp;интуиции
nbsp;абстрактном
nbsp;синтезе

Задать свой вопрос

---