"Петербургский период" русской истории начинается:
nbsp;(*ответ*) в XVIII в.
nbsp;в XIX

quot;Петербургский периодquot; российской истории начинается:
nbsp;(*ответ*) в XVIII в.
nbsp;в XIX в.
nbsp;в XX в.
nbsp;в XVII в.
quot;Повесть временных летquot; была составлена:
nbsp;(*ответ*) Нестором-летописцем
nbsp;Агапитом-врачом
nbsp;дворянином Игорем
nbsp;монахом Сильвестром
quot;Сказание о Борисе и Глебеquot; посвящено:
nbsp;(*ответ*) первым русским святым
nbsp;первым русским летописцам
nbsp;первым русским богомазам
nbsp;святому Феодосию Печерскому
quot;Слово о законе и благодатиquot; было написано:
nbsp;(*ответ*) митрополитом Иларионом
nbsp;Нестором-летописцем
nbsp;Епифанием Премудрым
nbsp;Ермолаем-Еразмом
quot;Слово о полку Игоревеquot; относится к стилю исторического:
nbsp;(*ответ*) монументализма
nbsp;реализма
nbsp;классицизма
nbsp;барокко
XVI в. - эра quot;обобщающих компанийquot; в российской культуре:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В романе quot;Евгений Онегинquot; А. С. Пушкин подводит итоги романтизма:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Выставки quot;передвижниковquot; связаны с ростом демократических тенденций в русской культуре:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Забота о небесном - главная черта древнерусского уклада:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Икона quot;Троицаquot; была написана:
nbsp;(*ответ*) святым Андреем Рублевым
nbsp;Дионисием
nbsp;Феофаном Греком
nbsp;Ушаковым
Исихазм повлиял на русскую культуру конца XIV - начала XV вв.:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Культ и культура в древнерусской культуре единичны:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Написание парсун начинается в конце XVI - начале XVII вв.:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет