Человек, сообразно Посидонию, есть единство души и тела, а дух -

Человек, согласно Посидонию, есть единство души и тела, а дух - _, на время поселяющийся в человеке
(*ответ*) бог
Чувственное отображение Логоса, по Филону, - это
(*ответ*) Космос
Школа древнегреческой философии, получившая название от портика в Афинах, где она была базирована Зеноном из Китиона около 300 г. до н.э., - это
(*ответ*) стоицизм
Школа, которая всегда водила борьбу с эпикуреизмом, - это
(*ответ*) стоицизм
nbsp;неоплатонизм
nbsp;неопифагореизм
nbsp;скепсис
Эклектизм основывается на учениях трех главных философских школ античности:
(*ответ*) стоической
(*ответ*) академической
(*ответ*) перипатетической
nbsp;неоплатонической
Эклектическим нравом отличались мнения
(*ответ*) Цицерона
(*ответ*) Варрона
(*ответ*) Секстия
nbsp;Сенеки
nbsp;Агриппы
Эллинистическую и римскую философию интересует вопрос о том, как
(*ответ*) надобно жить в этом мире
nbsp;существует этот мир
nbsp;устроена материя
nbsp;будет развиваться будущее
Энесидем, опираясь на гносеологическое учение Платона о текучести и противоречивости чувственного познания, отыскал влиятельных продолжателей в личике
(*ответ*) Аркесилая
(*ответ*) Карнеада
nbsp;Пиррона
nbsp;Гераклита
Эпикур воспринимает как начальные два труднодоступных ощущениям физических положения:
(*ответ*) ничто не происходит из несуществующего и ничто не перебегает в несуществующее
(*ответ*) Вселенная всегда была таковой, какова она есть в истиннее время, и всегда будет таковой
nbsp;Вселенная состоит из тел, пустоты не существует
nbsp;Вселенная находится в процессе становления
Эпикур считал, что справедливость есть
(*ответ*) уговор о полезном
nbsp;равное рассредотачивание благ меж всеми членами сообщества
nbsp;распределение благ меж членами сообщества в соответствии с наградами людей
nbsp;выражение необходимости
Эпикуреец свободен и способен на самостоятельные поступки, пребывая в состоянии
(*ответ*) катастемы
nbsp;апатейи
nbsp;эудамонии
nbsp;эпохэ
Эпикуреизм проник в Рим в
(*ответ*) II в. до н.э.
nbsp;III в. до н.э.
nbsp;II в. н.э.
nbsp;I в. н.э.
Этика Плотина заканчивается учением об
(*ответ*) очищении души
nbsp;очищении тела
nbsp;очищении мира
nbsp;установлениях политики и права
Этическое учение Эпикура - это
(*ответ*) утилитаризм
nbsp;прагматизм
nbsp;аскетизм
nbsp;индивидуализм