Воспитание, по Дюркгейму, - это:
nbsp;(*ответ*) методическая социализация
nbsp;зание полных духовных

Воспитание, по Дюркгейму, - это:
nbsp;(*ответ*) методическая социализация
nbsp;зание полных духовных связей, приобщение человека к реалиям жизни
nbsp;передача опыта в ходе общения
nbsp;эмоционально-эстетическое развитие
Воспитание, по определению Л.Толстого, это:
nbsp;(*ответ*) воздействие 1-го человека на другого с целью привить определенные повадки и способности
nbsp;гармоническое развитие всех человечьих способностей
nbsp;развитие умственных и порядочных свойств
nbsp;использование познаний в практической деятельности, включающей преображение действительности
Выделяют последующие структуры изложения (представления) учебного материала:
nbsp;(*ответ*) линейную
nbsp;(*ответ*) смешанную
nbsp;(*ответ*) концентрическую
nbsp;(*ответ*) спиральную
nbsp;дифференцированную
nbsp;логическую
Выделяются два гармонично связанных меж собой нюанса общего образования:
nbsp;(*ответ*) предметный (беспристрастный)
nbsp;(*ответ*) личностный (личный)
nbsp;коллективный (публичный)
nbsp;индивидуальный (индивидуальный)
Выделяются последующие составляющие содержания эвристического образования:
nbsp;(*ответ*) образовательная среда, образовательный продукт, базисное культурно-историческое образование
nbsp;(*ответ*) инициативное образование, предметное образование, метапредметное эвристическое образование
nbsp;(*ответ*) рефлексивно проявленное и обобщенное эвристическое образованиеенное
nbsp;опыт и нормы эмоционально-волевого отношения к миру, друг к другу
Высшая цель воспитания, по В.А. Жуковскому, - это
nbsp;(*ответ*) выработка в человеке хороших повадок
nbsp;развитие христианского человеколюбия
nbsp;развитие особенности в обеспечении свободной деятельности личности
nbsp;формальное развитие ума и внешних знаний
Высший шаг порядочного формирования личности, как утверждал Песталоцци, - это:
nbsp;(*ответ*) развитие в ней высоконравственного сознания, самосознания
nbsp;выработка нравственного нрава, управляемого внутренними принципами
nbsp;развитие автономной доброй воли
nbsp;эстетическое сознание
Гегель разглядывал в качестве высшей цели образования и развития личности состояние:
nbsp;(*ответ*) эстетического сознания
nbsp;физическое
nbsp;интеллектуального совершенствования
nbsp;рефлексии
Гербарт выделяет последующие виды энтузиазма:
nbsp;(*ответ*) эмпирический, симпатический
nbsp;(*ответ*) спекулятивный, соц
nbsp;(*ответ*) религиозный и эстетический
nbsp;светский и художественный
Основная задачка воспитания, по П. Редкину, состоит в:
nbsp;(*ответ*) выработке самостоятельного миропонимания
nbsp;содержании и нраве извещаемых сведений
nbsp;воздействии на развитие воспитанника
nbsp;попечительном отношении учителя к воспитаннику
Основной неувязкой русского образования А. Хомячков считал:
nbsp;(*ответ*) необходимость приведения системы образования в соответствие с нравом народа
nbsp;неименье доступного образования
nbsp;невнимание к высшим ценностям и целям образования
nbsp;общемировой кризис образования
Гуманизация общества и образования стает как полицентрическая система, включающая в себя последующие нюансы гуманизации
nbsp;(*ответ*) культурно-образовательный
nbsp;(*ответ*) антропоцентрический
nbsp;(*ответ*) социоцентрический
nbsp;(*ответ*) порядочно-духовный
nbsp;религиозно- духовный