В концепции христианства человек может составить представление о непостижимом непознаваемом Господе

В концепции христианства человек может составить представление о непостижимом трансцендентном Господе через
(*ответ*) Богочеловека - Христа
nbsp;Описания, данные пророками
nbsp;Медитацию и озарение
nbsp;Зание мира
В ряду христианских изобразительных знаков агнец символизирует
(*ответ*) Господа-Сына
nbsp;Богородицу
nbsp;Господа-Отца
nbsp;Святого Духа
В христианской культуре, прежде всего православной, храм является моделью
(*ответ*) космоса, вселенной
nbsp;небытия, беспорядка
nbsp;земного рая
nbsp;отношений человека и Господа
В христианстве священный Образ это, до этого всего Образ
(*ответ*) Христа
nbsp;Богоматери
nbsp;Бога-Отца
nbsp;Св. Троицы
Для _ место есть не что иное, как только форма всех явлений внешних эмоций, т. е. личное условие чувственности, при котором единственно и возможны для нас наружные созерцания, вкупе с тем и время есть нужное представление, лежащее в базе всех созерцаний
(*ответ*) И. Канта
nbsp;Э. Блоха
nbsp;П. Гогена
nbsp;Ф. Аквинского
Для _ место и время - априорные формы эмоциональности, и это, окончательно, ошибочно; но правильно то, что место и время есть такие сущности объективного мира, которые позволяют художественному сознанию, человеческой субъективности универсально отразить мир в структуре художественного вида
(*ответ*) И. Канта
nbsp;Д. Хопвуда
nbsp;Э. Блоха
nbsp;П. Гогена
Для христиан смысл воплощения Христа заключается в
(*ответ*) избавленьи первородного греха
nbsp;восстановлении начального завета людей с Всевышним
nbsp;этической проповеди
nbsp;сотворенных им чудесах и исцелениях
Западно-христианский храм построен как знак
(*ответ*) пути человека к Всевышнему
nbsp;статичного космоса
nbsp;небесного королевства
nbsp;божественной власти над миром
Исихазм - это мистическое направление
(*ответ*) восточного христианства
nbsp;буддизма
nbsp;западного христианства
nbsp;ислама
Исповедь - это
(*ответ*) христианское таинство, когда человек, открыв грехи священнику, получает помилование от самого Господа
nbsp;таинство наделения Священной благодатью с помощью символического принятия тела и крови Христовой
nbsp;таинство принятия человека в лоно церкви
nbsp;диалог с Господом с целью приобщения к нему и заслуги готовности и возможности выполнять его волю
Как правильно отмечает В. И. Егорова, с точки зрения богословия _ является единственным земным учреждением, соединяющим людей во имя их коренной и основной цели - постоянного спасенияquot;*, но это соединенье возможно только через личное стремление к богу, и поэтому человек тут не выступает в собственной родовой сущности, как quot;совокупа всех публичных отношенийquot;, по Марксу
(*ответ*) церковь
nbsp;власть
nbsp;Бог
nbsp;люд
Мистерия в средневековом христианстве исполняла функцию
(*ответ*) эмоционального приобщения верующего к событиям священной истории
nbsp;релаксации, снятия напряжения, рекреации
nbsp;объяснения, истолкования верующему смысла Писания
nbsp;иллюстрирования торжественного храмового действа