По сужденью Вольфа, онтология это
(*ответ*) наука о всех возможных

По воззренью Вольфа, онтология это
(*ответ*) наука о всех вероятных предметах, как они вероятны
nbsp;познание, самостоятельное от опыта
nbsp;понятие, означающее метод существования
nbsp;достаточная обоснованность того, что существует именно этот мир
По представлению Беркли, зрение является
(*ответ*) прибором для сохранения жизни
nbsp;средством постижения мира
nbsp;органом, благодаря которому можно распознавать цвета
nbsp;средством подтверждения действительности внешнего мира
По представлению Беркли, существование вещей означает, что они
(*ответ*) воспринимаются
nbsp;беспристрастная база медли
nbsp;имеют массу
nbsp;обычная и неделимая субстанция
По представлению Джоржа Беркли, наше зание состоит из
(*ответ*) ощущений
nbsp;умозаключений
nbsp;мыслях
nbsp;чувств
По представлению Канта, время это
(*ответ*) форма (или метод функционирования) внутреннего чувства, обнимающая все, что так либо по другому внутренне проявлено
nbsp;последовательность и продолжительность процессов и объектов в их бытийном становлении
nbsp;универсальная структура (порядок) необратимой смены событий
nbsp;существование, движение и развитие
По представлению Канта, место это
(*ответ*) форма наружного чувства, условие чувственного представления внешних объектов
nbsp;граница, интервал, в границах которого количественные изменения не нарушают доброкачественную определенность
nbsp;смена состояний
nbsp;способность объектов иметь протяженность
По представлению Лейбница, необыкновенностью истин ума является(ются) их
(*ответ*) всеобщность и необходимость
nbsp;некоторый идеал, к которому необходимо устремляться, но достичь которого невероятно
nbsp;соответствие эмоций и идей фактам
nbsp;раскрывающаяся сущность вещи
По представлению Спинозы, люди знают только два атрибута:
(*ответ*) мышление
(*ответ*) протяженность
nbsp;следствие
nbsp;причину
По представлению Спинозы, подлинная свобода содержится в
(*ответ*) осознании абсолютной необходимости всего, созерцании всех вещей, происходящими от Бога и в Боге
nbsp;самодетерминации и независимости от всех внешних воздействий
nbsp;способности удовлетворять свои растущие потребности
nbsp;равенстве и безграничном разнообразии в выражении индивидуальной воли
По представлению Шеллинга, в соотношении эстетического и практического:
(*ответ*) эстетическое выше практического
nbsp;без практической деятельности невозможно существование понятия эстетическое
nbsp;эстетическое одинаково с практической деятельностью
nbsp;практическое выше эстетического
По представлению Шеллинга, сущность природы или реального мира сочиняют
(*ответ*) сознательное
(*ответ*) бессознательное
nbsp;живое
nbsp;неживое
По Шеллингу, эмпирическое сознание принимает вещи в чувственном мире как
(*ответ*) разбитые и окончательные
nbsp;поделенные и отправные
nbsp;распределенные и начальные
nbsp;материальные