Наука о формах, законах и методах познавательной деятельности, способность верно мыслить

Наука о формах, законах и способах познавательной деятельности, способность верно мыслить называется
(*ответ*) логикой
Николай из Отрекура в качестве единственного достоверного принципа знания признавал только закон
(*ответ*) противоречия
nbsp;тождества
nbsp;отрицания отрицания
nbsp;достаточного основания
Одним из главнейших историко-философских результатов диалектического движения XI-XII вв. стало оформление
(*ответ*) номинализма
nbsp;концептуализма
nbsp;пелагианства
nbsp;пантеизма
Оккам в теории зания выдвигал понятие, означающее устремления людской души на предмет зания, именуемое
(*ответ*) интенцией
nbsp;потенцией
nbsp;конвергенцией
nbsp;рефлексией
Оккам развивает учение о существовании двух разновидностей познания:
(*ответ*) интуитивного
(*ответ*) абстрагированного
nbsp;мистического
nbsp;эзотерического
Оккамовскую теорию общих понятий принято называть
(*ответ*) терминизмом
nbsp;концептуализмом
nbsp;персонализмом
nbsp;интуитивизмом
Основная идея этической доктрины Аквината заключается в
(*ответ*) созерцании Господа и подготовке к вечной, посмертной жизни
nbsp;трактовке морали как природного явления
nbsp;ориентации человека на светский труд
nbsp;подготовке человека к счастливой жизни
Главное утверждение Росцелина заключается в том, что действительным беспристрастным существованием могут владеть только
(*ответ*) единичные вещи
nbsp;явления
nbsp;общие понятия
nbsp;эмпирические законы
Главный тезис Дунса Скота сформулирован последующим образом:
(*ответ*) разуметь, чтоб обожать в свободе
nbsp;разуметь и изъяснять
nbsp;устремляться к свободе
nbsp;понимать, что есть абсурдно
Главные положения и идеи арабо-мусульманской средневековой философии это
(*ответ*) мысль монизма
(*ответ*) неувязка соотношения философии и религии
(*ответ*) бытие и структура мироздания
(*ответ*) концепция двойственной истины
nbsp;идея дуализма
nbsp;философия и религия не связаны друг с другом
Основные положения метафизики Дунса Скота:
(*ответ*) главный аспект понятие Бога-Абсолюта, которое может трактоваться и как предмет познания, и как предмет веры
(*ответ*) отрицание реальной различия между сущностью и существованием
(*ответ*) перво-1-ая материя есть универсальная и первичная субстанция, которая существует без формы и лежит в основе всего сущего
(*ответ*) второ-1-ая материя образует предметы и существа живого мира, изучаемые натурфилософией
(*ответ*) 3-я-первая материя тот материал, из которого человек создает разнородные вещи
nbsp;признание различия меж сутью и существованием
nbsp;описание разновидностей материи снимает делему формы