Первым мыслителем, который поставил вопрос о законах общественного порядка в свете

Первым мыслителем, который поставил вопрос о законах общественного порядка в свете традиционной механики, был
(*ответ*) Гоббс
nbsp;Руссо
nbsp;Фурье
nbsp;Локк
Переломный, критичный момент неопределенности грядущего развития получил название точки
(*ответ*) бифуркации
nbsp;флуктуации
nbsp;темпоральности
nbsp;диссипации
Скрещение самостоятельных причинных рядов - это
(*ответ*) случайность
nbsp;бифуркация
nbsp;диссипация
nbsp;корреляция
По Марксу, разделение труда и квалификация в производительных мощах и производственных отношениях, закрепленная в окончательном счете в главных классах сообщества, есть движущая сила истории и материалистическое основание
(*ответ*) общественно-экономической формации
nbsp;политической стратификации
nbsp;социальной интеграции
nbsp;материальной цивилизации
По упоминанию Диогена Лаэртского, Эпикур ушел в философию, когда мудрецы не смогли объяснить ему, что значит слово хаос в творениях
(*ответ*) Гесиода
nbsp;Эмпедокла
nbsp;Платона
nbsp;Овидия
Завышенная чувствительности к ходу медли - это
(*ответ*) темпоральность
nbsp;бифуркация
nbsp;флуктуация
nbsp;диссипация
Познавательный, соответствующий познанию, - это
(*ответ*) когнитивный
nbsp;рефлективный
nbsp;эвристичный
nbsp;эмерджентный
Зание - есть quot;диалог человека с природойquot;, - считал
(*ответ*) И. Пригожин
nbsp;Н. Моисеев
nbsp;Р. Том
nbsp;Г. Хакен
Понятие социология ввел в обращение
(*ответ*) Конт
nbsp;Руссо
nbsp;Фурье
nbsp;Сен-Симон
Понятие концепции науки И. Лакатоса, главная единица развития знания, - это научно-исследовательская
(*ответ*) программа
nbsp;матрица
nbsp;парадигма
nbsp;концепция
Понятие негэнтропии является главным понятием для объяснения природы самоусложняющейся эволюции. в рамках информационной теории
(*ответ*) Шеннона
nbsp;Форсе
nbsp;Седова
nbsp;Уемова
Понятие, которое выступает в паламизме как обозначение хоть какого выхода Бога из собственной сути, - это
(*ответ*) энергия
nbsp;Пневма
nbsp;модус
nbsp;Логос