К антропным относятся базовые метафоры, обрисовывающие
(*ответ*) мир по аналогии

К антропным относятся базовые метафоры, обрисовывающие
(*ответ*) мир по аналогии с человеком
nbsp;реальность как силу природы
nbsp;реальность как машину
nbsp;мир как результат общественной жизни
К типу метафор мозаики относятся метафоры основанные на идее
(*ответ*) целостности, приобретенной из разных фрагментов
nbsp;модификации какого-или начала
nbsp;регресса
nbsp;прогресса
К типу метафор Протея относятся метафоры, основанные на идее
(*ответ*) неизменного конфигурации, модификации 1-го и того же начала
nbsp;целостности, полученной из разных фрагментов
nbsp;регресса
nbsp;прогресса
Конституирующая роль метафоры обосновывается с подмогою теории
(*ответ*) структурного картографирования
nbsp;зания
nbsp;относительности
nbsp;множеств
Конституирующее значение метафоры состоит в ее способности
(*ответ*) являться организующим средством новейшей, неизученной области действительности
nbsp;сберегать ресурсы языка
nbsp;представлять новый научный объект
nbsp;провоцировать новое научное открытие
Критериями отбора научных метафор величаются
(*ответ*) требования, которым обязана удовлетворять научная метафора
nbsp;характеристики научной метафоры
nbsp;свойства научной метафоры
nbsp;необыкновенности научной метафоры
М. Фарадей использовал в своей теории последующий метафорический прием - аналогию между
(*ответ*) волнами на поверхности воды и электромагнитными явлениями
nbsp;движением частиц и движением людей
nbsp;ядром и солнечной системой
nbsp;движением молекул и растеканием ртути
Метафора огромного взрыва является образцом функции метафоры
(*ответ*) пояснительной
nbsp;информационной
nbsp;репрезентативной
nbsp;предсказательной
Метафора свет ума принадлежит к (ко) _ уровню
(*ответ*) второму
nbsp;четвертому
nbsp;третьему
nbsp;первому
Метафора философия - служанка теологии ведет свое начало от
(*ответ*) Филона Александрийского
nbsp;Фомы Аквинского
nbsp;Марка Аврелия
nbsp;Сенеки
Метафорический образ человека как творимого им же самим проекта принадлежит
(*ответ*) Ж.-П. Сартру
nbsp;К. Ясперсу
nbsp;А. Камю
nbsp;М. Хайдеггеру
Метафорическим образом мистической философии средних веков, означающим пребывание Господа в людской душе, являлся образ
(*ответ*) света
nbsp;сына
nbsp;отца
nbsp;хозяина
Метафоры второго уровня предпочтительно употребляются
(*ответ*) параллельно с философскими терминами
nbsp;как украшение текста
nbsp;как базисные конструкции
nbsp;как иллюстрации к философским терминам