Назовите более отличительную черту зороастризма
(*ответ*) дуализм
nbsp;деизм
nbsp;пантеизм
nbsp;теизм
Назовите

Назовите наиболее характерную черту зороастризма
(*ответ*) дуализм
nbsp;деизм
nbsp;пантеизм
nbsp;теизм
Назовите главную характеристику Дао в Чжуан-цзы
(*ответ*) в Чжуан-цзы Дао все больше сближается с неименьем-небытием и, как следствие этого, усиливаются представления о непознаваемости Дао
nbsp;в Чжуан-цзы Дао определяется недвусмысленно как закон бытия
nbsp;в Чжуан-цзы Дао сближается по своим чертам с анаксиманровским апейроном
nbsp;в Чжуан-цзы Дао подсказывает гераклитовский Логос
Назовите основные моменты даосского учения о Дао и дэ
(*ответ*) Дао трансцендентно, но вездесуще
(*ответ*) то, о чем можно разговаривать, именуется дэ (проявленная мощь). Это понятие показывает Дао в деяньи, проявляет его потенциальную энергию в объектах творения. Для даоса это утверждение имеет быстрее практический, а не метафизический смысл
(*ответ*) если субъект либо объект следуют дао (другими словами, действуют природным образом), их наполняет энергия (дэ). При этом имеется в виду природная сила, стопроцентно выявляющая естественный потенциал
(*ответ*) по аналогии с водой, Дао сходственно сгустку, силу течения которого представляет дэ
nbsp;дэ: разумный человек поступает исключительно соответственно с природой, не противопоставляя свою активность галлактическим мощам и их порядку
Назовите главные предпосылки происхождения философии религии
(*ответ*) обособление философии (в том числе и философии религии) от теологии
(*ответ*) расширение теоретического и культурно-исторического кругозора наук о человеке
(*ответ*) географические и этнографические открытия, давшие европейцам огромный познавательный материал (сведения о фольклоре, мифологии, суевериях, обычаях и обрядах многочисленных народов)
nbsp;ужас перед окружающим миром
nbsp;социально-классовые корни
Назовите главные характеристики Дао в Дао-дэ-дзин
(*ответ*) Дао представляет собой Абсолют, базу всего сущего, начало всех начал
(*ответ*) Дао бестелесно и не поддается чувственному восприятию, оно всюду и нигде, аморфно и безымянно, нескончаемо и постоянно, пусто, но неисчерпаемо
(*ответ*) Оно прародитель всего, включая богов; все рождается из Дао и все уходит в Дао
(*ответ*) Дао высший закон бытия, но не бытие, как таковое; оно вне бытия, за его пределами, но это не Бог, не сверхъестественная сила, ибо Дао природно, желая и непостижимо
nbsp;Дао творец и создатель всего имеющегося
nbsp;Закон человеколюбия
Назовите понятие древнекитайской философии, обозначающее то, что не имея ни имени, ни формы, будучи постоянно единичным, постоянным, непреходящим, имеющимся от века, являясь неслышимым, невидимым, труднодоступным для постижения неопределяемым, но абсолютным, находясь в состоянии покоя и неизбывного движения, выступая первопричиной всех изменений, является мамой всех вещей, корнем всего
(*ответ*) Дао
nbsp;Нирвана
nbsp;Жэнь
nbsp;Сяо
Назовите примерное число определений религии
(*ответ*) более 250
nbsp;100
nbsp;наименее 30
nbsp;наименее 200
Назовите самую древнюю из глобальных религий, возникшую в Древней Индии в VI-V вв. до н.э. на базе индуизма
(*ответ*) буддизм
nbsp;христианство
nbsp;ислам
nbsp;иудаизм
Назовите слово, употреблявшееся в древней и средневековой литературе Индии для выражения самых разнородных понятий: закон, религия, долг, справедливость, душа, обычай и т.д.
(*ответ*) Дхарма
nbsp;Дао
nbsp;Жэнь
nbsp;Нирвана
Назовите слово, употреблявшееся в конфуцианстве для обозначения человеколюбия, гуманности, окончательной цели поведения и самоперевоспитания
(*ответ*) Жэнь
nbsp;Дхарма
nbsp;Дао
nbsp;Нирвана