Верны ли утверждения?
А) В базе публичных отношений древневосточного страны лежит

Верны ли утверждения?
А) В базе публичных отношений древневосточного страны лежит эталон абсолютного единства, отрицающий проявление индивидуальности и свободы человека
В) В этом и состоит духовная сущность восточной тирании, ее публичный порядок
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) В отличие от Лао-цзы Конфуций связывает дао только с одной темой человеком
В) В отличие от Конфуция Лао-цзы связывает дао только с одной темой человеком
(*ответ*) А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-да
Верны ли утверждения?
А) В целом древнерусская цивилизация Киевского периода по своим типологическим чертам малюсенько отличалась от раннефеодальных цивилизаций Западной Европы
В) Их сближали преобладающие технологии материального производства, городской нрав культур, единообразие многих ценностных ориентаций
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) В целом Запад оформился в индустриальную цивилизацию, основанную на машинном производстве и технических новаторствах, предпринимательстве и наемном труде, получении прибыли, веских накоплениях публичного богатства
В) В целом Запад оформился в индустриальную цивилизацию, основанную на научной организации труда, техническом, экономическом и политическом рационализме
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) В целом христианство изменило само устройство души европейского человека
В) Под воздействием христианства поменялось глубинное мироощущение людей: они открыли в для себя личность и свободу
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Главной идеей в теориях самобытности является мудрое ограничение употребления, отказ от погони за богатством и возведения вещественного благосостояния в ранг основной цели публичного развития
В) Важной мыслью в теориях самобытности является принятие в качестве идеала концепции материального благосостояния, утвердившейся в данной культурной традиции, а не пришедшей с Запада
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Гражданами Римской империи признавались только римляне, все иные считались подданными империи и были должны платить весьма немалые налоги
В) Рука Римской империи доставала каждого, но большие землевладельцы, местная знать, торговцы еще могли как-то хранить условную независимость
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Законы Ману выражают собой значительные смены в Древней Индии, протест определенной части индийского народа против кастового строя и засилья брахманов
В) В учении Будды предписывавшем повинности для каждого общинника, обнаруживается брахманистский культ древних индийцев
(*ответ*) А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-да
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-да, В-нет