Сверх-Я (по Фрейду)
(*ответ*) внутриличностная совесть
nbsp;часть личности, ответственная

Сверх-Я (по Фрейду)
(*ответ*) внутриличностная совесть
nbsp;часть личности, ответственная за связи с наружным миром
nbsp;бессознательное
nbsp;область психики, ответственная за сновидения
Я (по Фрейду)
(*ответ*) часть личности, ответственная за связи с внешним мром
nbsp;совесть личности
nbsp;личность в целом
nbsp;область безотчетного
Я, сообразно философии Ж.-П. Сартра, находится
(*ответ*) вне сознания
nbsp;в душе
nbsp;в сознании и вне его
nbsp;в сознании
А. Гарнак предложил _ интерпретацию христианства.
(*ответ*) этическую
nbsp;психическую
nbsp;феноменологическую
nbsp;социологическую
Творцом сочинения Дети света и малыши тьмы является
(*ответ*) Рейнольд Нибур
nbsp;Х. Кокс
nbsp;Д. Бонхеффер
nbsp;Ричард Нибур
Творцом сочинения Ум и экзистенция является
(*ответ*) К. Ясперс
nbsp;С. Кьеркегор
nbsp;А. Камю
nbsp;Ж.-П. Сартр
Творцом сочинения Трансцендентность Эго является
(*ответ*) Ж.-П. Сартр
nbsp;К. Ясперс
nbsp;А. Камю
nbsp;С. Кьеркегор
Автором теории социального евангелия является
(*ответ*) У. Раушенбуш
nbsp;Р. Бультман
nbsp;Д. Бонхеффер
nbsp;Х. Кокс
Анализ концепции мира у ветхозаветных пророков осуществлен
(*ответ*) Э. Фроммом
nbsp;Ф. Ницше
nbsp;З. Фрейдом
nbsp;К.Г. Юнгом
Анима (по Юнгу)
(*ответ*) пребывание дамского начала в личности мужчины
nbsp;связь человека с животным миром
nbsp;связь индивидума с социумом
nbsp;пребыванье мужского начала в личности женщины
Анимус (по Юнгу)
(*ответ*) присутствие мужского начала в личности дамы
nbsp;связь индивида с социумом
nbsp;связь человека с животным миром
nbsp;присутствие дамского начала в личности мужчины
Антитеза либо человек как предмет исследования, или человек как свобода принадлежит
(*ответ*) К. Ясперсу
nbsp;К. Барту
nbsp;П. Тиллиху
nbsp;А. Камю
Архетипы (по Юнгу) находятся
(*ответ*) в коллективном бессознательном
nbsp;вне людской психики
nbsp;в сознании
nbsp;в личном бессознательном