Краткий диалог известного характера этической направленности, написанный часто язвительным языком, с

Краткий диалог знаменитого нрава этической направленности, написанный нередко язвительным языком, с сарказмом, величается
(*ответ*) диатрибой
Короткое логическое определение, устанавливающее значительные, характерные признаки предметов или значение понятий: его содержание и границы, называется
(*ответ*) дефиницией
Не считая Евклида к мегарской школе мы можем отнести последующих последователей учения Сократа:
(*ответ*) Евбулида
(*ответ*) Диодора
(*ответ*) Стилпона
nbsp;Антисфена
Мегарская школа базирована воспитанником и почитателем Сократа
(*ответ*) Евклидом
nbsp;Антисфеном
nbsp;Диогеном Синопским
nbsp;Федоном
Мир идей становится предметом разума средством
(*ответ*) анамнеза
nbsp;филогенеза
nbsp;онтогенеза
nbsp;космогенеза
Мир чувственных вещей есть, по Платону, область
(*ответ*) становления, генезиса, бывания
nbsp;небытия
nbsp;постоянного
nbsp;кажущегося
Более полная черта эйдосов была развита Платоном в разговорах
(*ответ*) Пир
(*ответ*) Федон
(*ответ*) Филеб
nbsp;Парменид
Наихудшей формой правления Платон считал
(*ответ*) деспотию
nbsp;олигархию
nbsp;тимократию
nbsp;демократию
Направление, существовавшее в рамках эвдемонизма, в котором увеселение и удовольствие становится мотивом и целью поступков, - это
(*ответ*) гедонизм
Обобщая опыт предыдущего развития науки, Аристотель пробовал выстроить единичную систему
(*ответ*) наук
nbsp;искусств
nbsp;ремесел
nbsp;знаний
Беспристрастный идеализм Платона имеет _ нрав
(*ответ*) телеологический
nbsp;трансцендентальный
nbsp;агностический
nbsp;скептический
Громадное значение для осознания древней философии имеет произведение Теофраста
(*ответ*) Учение натурфилософов
nbsp;Метафизика
nbsp;Правительство
nbsp;О природе вещей
Основоположник древнегреческой школы киников - это
(*ответ*) Антисфен
nbsp;Диоген Синопский
nbsp;Телет
nbsp;Менедем
Главная идея учения об идеях Платона:
(*ответ*) мир идей - абсолютная объективная действительность
nbsp;мир мыслях заключен в сознании человека
nbsp;мир мыслях находится в сфере безотчетного
nbsp;мира мыслях беспристрастно не существует