В соответствии с концепцией Хайдеггера, для _ человека которое и

В соответствии с концепцией Хайдеггера, для _ человека которое и есть историчное бытие одинаково основательны погибель, вина, совесть, свобода и конечность, которые общо и определяют его судьбу
(*ответ*) озадаченного бытия
nbsp;бытия снутри-мира-сущего
nbsp;бытия-с-иными
nbsp;вот-бытия
В философии Хайдеггера в окружающий мир заходит все то, чего дотрагиваются (на что простираются)
(*ответ*) ежедневные заботы
nbsp;экзистенциалы
nbsp;модусы бытия-в
nbsp;модусы вот-бытия
В философии Хайдеггера человек, трансформируя в события то, что имеет место, переживая их как историческую дей-ствительность, выступает как субъект истории, и в частности. как носитель
(*ответ*) традиции
nbsp;правды бытия
nbsp;бытийного выхода за ее пределы
nbsp;беспристрастного ее инобытия
В философии Хайдеггера забота сформировывает предметы, сочиняющие мир человека, потому все предметы, сочиняющие мир, обладают общим качеством
(*ответ*) мировости
nbsp;экзистенциальности
nbsp;снутри-мира-сущего
nbsp;предметного мира
В философии Хайдеггера Dasein, понятое онтологически, есть
(*ответ*) забота
nbsp;мировость
nbsp;экзистенциал
nbsp;предметный горизонт
По Хайдеггеру конкретно в специфических критериях ситуации человек воспринимает решение; это значит, что тут становится явным _ момент человеческого бытия
(*ответ*) конститутивный
nbsp;экзистенциальный
nbsp;основательный
nbsp;метафизический
По Хайдеггеру, бытие человека это бытие-с-иными, и по большей части самость людского бытия оказывается растворенной в
(*ответ*) массовой безликости
nbsp;универсальных модусах медли
nbsp;бытийной конституции исторически сущего
nbsp;внутривременном сущем
По Хайдеггеру, вторично историчным является все, что относится к окружающему миру; не только орудия труда, утварь и продукты деятельности, но даже природная, естественная среда, если ее разглядывать в качестве
(*ответ*) исторической земли
nbsp;наличного бытия
nbsp;снутри-мира-сущего
nbsp;в-мире-сущего
По Хайдеггеру, жизнь ответственной людской личности это бытие в ситуациях, которые стают как главный _ парадокс
(*ответ*) экзистенциальный
nbsp;онтологический
nbsp;бытийно-исторический
nbsp;истинностный
По Хайдеггеру, историк открывает в единичном разрозненных, индивидуальных фактов и
(*ответ*) всеобщее
nbsp;закономерности
nbsp;вещи-в-для себя
nbsp;транспозиции
По Хайдеггеру, история не последовательность фактов, имевших место тогда-то и тогда-то; история форма людского бытия, которое по сути и есть
(*ответ*) духовность
nbsp;правда бытия
nbsp;трансценденция
nbsp;свобода как условие возможности открытости сущего
По Хайдеггеру, сам человечий мир является историческим, а субъект этого мира _ предстает как первичное историчное
(*ответ*) Dasein
nbsp;забота
nbsp;экзистенциальная возможность
nbsp;в-мире-сущее