Верны ли следующие утверждения?
А) Принцип мировоззрения российских марксистов: Философы лишь

Верны ли следующие утверждения?
А) Принцип миропонимания российских марксистов: Философы только разным образом изъясняли мир, но дело содержится в том, чтоб изменить его
В) Российские марксисты осматривали философию как теоретическое средство революционной деятельности
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Русская философская идея утверждает приоритет нравственности над умом
В) Российская философская мысль утверждает ценность ума над нравственностью
(*ответ*) А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли последующие утверждения?
А) Русские марксисты сосредоточивали внимание на активном преобразовательном начале марксистской философии
В) Российская марксистская философия строилась только на идеях Маркса и Энгельса
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) С позиции дарвинизма меж конкурентнстью в экономике и борьбой за существование не существует принципной различия
В) С позиции дарвинизма существует необыкновенная всемирная конкурентность за ресурсы, где победа достается более адаптированным животным
(*ответ*) А - нет, В - да
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Сущее и бытие должны различаться так же, как истинное и правда
В) Сущее идентично данному
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Только те народы, которые определяются как культурно-исторические типы, по Данилевскому, были положительными дельцами в истории населения земли
В) Каждый из культурно-исторических типов, по Данилевскому, развивал самостоятельным путем то начало, которое содержалось как в необыкновенностях его духовной природы, так и в необыкновенных внешних критериях жизни
(*ответ*) А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Учение Т. де Шардена противостояло ортодоксальным томистским представлениям о мире и человеке, что повлекло лишение права преподавания и публикации сочинений
В) Начиная с 40-х гг. ХХ в., взоры де Шардена широко используются в модернистских концепциях самых различных направлений
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет
Верны ли последующие утверждения?
А) Философия истории лишена универсализма
В) Философия истории занимается прошлым и только прошедшим
Подберите верный ответ
(*ответ*) А - нет, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - да, В - нет
nbsp;А - нет, В - да
Верны ли последующие утверждения?
А) Философская система тяготеет к универсализму
В) Философия истории лишена универсализма
(*ответ*) А - да, В - нет
nbsp;А - да, В - да
nbsp;А - нет, В - да
nbsp;А - нет, В - нет