В эру Восстановленья возникает кризис западной христианской церкви:
(*ответ*) да
nbsp;нет

В эру Восстановленья возникает кризис западной христианской церкви:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Наиболее характерные черты культуры Восстановленья - светский нрав, гуманистическое миропонимание, обращение к античному культурному наследству, как бы его quot;восстановлениеquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Основная работа Николая Кузанского - quot;Об ученом неведении, либо Об умудренном неведенииquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Главным принципом учения М. Лютера является извинение только верой самостоятельно от дел закона:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Платоническая линия в философии Восстановленья ведет свое начало с Ф. Петрарки:
(*ответ*) да
nbsp;нет
По М. Лютеру, человек не имеет свободной воли, все его деянья предопределены выше:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Сообразно Д. Бруно, мир имеет источник развития в для себя самом:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Согласно Ж. Кальвину, мирские дела и преуспевание в их являются признаками избранности к спасению:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Сообразно М. Лютеру Писание не необходимо объяснять, Бог произнес это конкретно так, а не по другому:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Эразм Роттердамский оборонял наличие у человека свободы воли:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Б. Спиноза считается родоначальником научной критики Библии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Бог для Г. В. Лейбница - quot;монада монадquot;, гарант всеобщей гармонии:
(*ответ*) да
nbsp;нет
В основе миропонимания Б. Спинозы - натуралистический пантеизм, понятия Господа и природы для него тождественны:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Вольтер стоял на позициях деизма:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Декарт считает идею Господа для человека прирожденной:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Дж. Толанд делает разум quot;арбитром верыquot; и избавляет из христианства всякий элемент тайны, помещая веру в границы разума:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Ж. Ж. Руссо считал, что здоровый смысл разговаривает человеку о существовании Господа:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Способ исследования Библии у Б. Спинозы зиждется на использовании quot;естественного света умаquot;:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Онтологическое подтверждение бытия Господа: существование - неотъемлемая часть бытия, как следует, невозможно признавать идею бытия Господа, не дозволяя его существования:
(*ответ*) да
nbsp;нет

Задать свой вопрос

---