Препядствия философии Старого Китая.

Социально-этические трудности были главенствующими в философских размышлениях китайцев.
В Китае в отличие от Старой Греции космогонические теории выдвигались не столько для разъяснения происхождения неисчерпаемого обилия естественных явлений, земли, неба, сколько для изъяснения первоосновы государства и власти правителя. Одно из основных мест в социально-политических и этических мнениях древнекитайских мыслителей занимала проблема умиротворения общества и действенного управления государством. Конфуцианство, выражавшее по превосходству интересы родовой знати, господство которой прибывало в упадок, подвергалось суровым ударам со стороны новых богатеев из числа зажиточных общинников, торговцев и т. д.

Основная тема философствования Конфуция - дела человека, семьи и страны. Крепкое правительство основывается на прочной семье. Конфуций не усматривал принципной различия меж такими институтами, как государство и семья. Управление государством описывалось им в семейно-родственных категориях. Конфуцианство сводит задачи страны и семьи к проблеме человека, дилемме его праведной жизни и самосовершенствования.