Романтическая ирония - это
(*ответ*) игровое поведение человека, свободно перебирающего

Романтическая драматичность - это
(*ответ*) игровое поведение человека, свободно перебирающего все способности бытия в мире, не останавливаясь ни на одной из их и не отрицая ни одной из них
nbsp;мировоззренческая позиция человека, отстаивающего верность собственной картины мира и отрицающего ценности других людей
nbsp;шуточка с привкусом фантазии
nbsp;шутка
Романтический персонализм значит
(*ответ*) веру в то, что высший тип человека - творческая личность, свободный живописец, гений
nbsp;список персонажей романа
nbsp;веру в то, что каждый человек - гений
nbsp;веру в то, что все люди - романтики
С точки зрения средневековой христианской эстетики, краса мира - это
(*ответ*) указатель на Творца
nbsp;бесовское изобретение
nbsp;иллюзия
nbsp;человеческое изобретение
Сентиментализм - это идейное направление в
(*ответ*) искусстве и эстетике эры конца Просвещения, основанное на культе чувства
nbsp;эстетике античности, в центре внимания которого - человек как гражданин
nbsp;искусстве и эстетике начала Нового времени, основанное на культе ума
nbsp;искусстве и эстетике эпохи Возрождения, основанное на культе гармонии и пропорции
Символизм - это
(*ответ*) художественное течение и философско-эстетическая концепция ХIХ - начала ХХ вв. в Европе и России
nbsp;необыкновенность древнего искусства
nbsp;направление в европейском искусстве конца ХХ в.
nbsp;школа средневековой эстетики
Согласно блаженному Августину, некрасивое
(*ответ*) свидетельствует о полном неименьи бытия
nbsp;не связано с бытием
nbsp;свидетельствует о полном пребывании бытия
nbsp;свидетельствует о частичном неимении бытия
Сообразно византийской эстетике, высший образ - это
(*ответ*) Бог
nbsp;Икона
nbsp;Тварный мир
nbsp;Иисус
Согласно теории В.Соловьева, искусство
(*ответ*) есть изображение какого-или предмета с точки зрения его конечного состояния или в свете будущего мира
nbsp;есть самовыражение живописца
nbsp;имеет прикладную, внеэстетическую, утилитарную ценность
nbsp;существует для искусства (теория чистого искусства)
Сообразно учению Августина, все знаки делятся на
(*ответ*) природные и условные
nbsp;священные и адские
nbsp;священные и человеческие
nbsp;вербальные и зрительные
Сообразно учению Аристотеля, великолепное - это
(*ответ*) общая суть великолепных вещей
nbsp;великолепное сообщество
nbsp;великолепная природа
nbsp;великолепный человек
Согласно учению блаженного Августина, красота
(*ответ*) иерархична, возрастает от вещественного мира к духовному и затем - к Абсолюту
nbsp;не существует совсем
nbsp;иерархична, вырастает от Господа к человеку и природе
nbsp;однородна, гомогенна везде
Сообразно учению Л.Толстого, этическое и эстетическое
(*ответ*) связаны обратно пропорционально: чем больше эстетического, тем меньше этического
nbsp;связаны прямо пропорционально
nbsp;не имеют отношения друг к другу
nbsp;совпадают
Сообразно учению Платона, великолепное - это
(*ответ*) великолепное само по для себя, эйдос
nbsp;полезное
nbsp;великолепный человек
nbsp;прекрасные вещи и явления