Система обоснования религиозного учения о Господе - это
(*ответ*) теология

Система обоснования религиозного учения о Господе - это
(*ответ*) теология
nbsp;теософия
nbsp;теизм
nbsp;телеология
Улучшение публичной жизни, по суждению А.Н. Радищева, связано с
(*ответ*) раскрепощением народной массы
nbsp;твореньем правового социалистического страны
nbsp;ограничением самодержавия революционным методом
nbsp;реформированием законодательства в духе протекционизма
Сообразно Г. Конисскому, природа есть
(*ответ*) форма инобытия Господа
nbsp;жива экосистема
nbsp;иррациональное начало
nbsp;самопорождающая суть
Сообразно воззренью Я.П. Козельского, всеобщей мамой всех вещей является
(*ответ*) природа
nbsp;диалектика
nbsp;идея
nbsp;материя
Сообразно С.Е. Десницкому, основная роль в происхождении власти принадлежит
(*ответ*) частной принадлежности
nbsp;публичному уговору
nbsp;умственной дифференциации
nbsp;расширению круга знаний об окружающем мире
Сообразно Ф. Прокоповичу, главный идейный принцип государства, которым обязаны управляться все сословия и классы, - это
(*ответ*) общая выгода
nbsp;равенство
nbsp;правовое государство
nbsp;публичный долг
Сообразно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием
(*ответ*) воспитания
nbsp;свободы человека
nbsp;воздействия священной благодати
nbsp;естественных причин
Схиархимандрит, один из основоположников русского старчества, переводчик христианской аскетической литературы, канонизированный в 1988 г., - это
(*ответ*) Паисий Величковский
nbsp;Георгий Конисский
nbsp;Тихон Задонский
nbsp;митрополит Платон
Тезис, более отличительный для антропологии масонства, состоит в том, что
(*ответ*) Человек есть экстракт из всех созданий
nbsp;Всяк есть то, каково сердечко в нем, всему в человеке глава есть сердце - оно и есть истинный человек
nbsp;Вся наружная внешность в человеке есть не что иное, как маска, закрывающая каждый член, заветный в сердечко, будто в семени
nbsp;Свобода заключается совсем не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как считал Монтескье, а в том, чтоб иметь законы, подходящие неотчуждаемому праву человека на развитие его естественного капитала, то есть совокупы его физических и нравственных сил. Всякий иной закон есть злоупотребление, основанное на силе
Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что
(*ответ*) все действительное - мудро, все разумное - вправду
nbsp;наилучшей формой правления для Рф является самодержавие
nbsp;человек владеет неотъемлемыми правами, посреди которых - неприкосновенность и право на свободу выбора
nbsp;человек автономен - как по отношению к государству, так и к церкви
Тезис, нехарактерный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что
(*ответ*) ум и вера не только разнонаправлены, но в принципе несовместимы
nbsp;все бытие состоит из 3-х уровней: макросом или Вселенная; микрокосм и символическая действительность, сопрягающая воедино макрокосм и микрокосм
nbsp;путь к углубленному созерцанию бытия обязан быть найден, до этого всего, в отношении к самому для себя
nbsp;действительность бытия - различная на поверхности и в глубине