Идеи Гегеля, отразившиеся в философии истории Плеханова:
nbsp;(*ответ*) диалектическое учение о

Идеи Гегеля, отразившиеся в философии истории Плеханова:
nbsp;(*ответ*) диалектическое учение о развитии
nbsp;(*ответ*) обоюдный переход количественных и качественных изменений
nbsp;индетерминизм
nbsp;мысль непрерывности, постепенности развития
Идеи Данилевского оказали веское воздействие на становление философских систем последующих мыслителей:
nbsp;(*ответ*) О. Шпенглера
nbsp;(*ответ*) А. Тойнби
nbsp;Э. Дюркгейма
nbsp;Г. Зиммеля
Идейно-теоретические базы марксизма Струве:
nbsp;(*ответ*) капитализация
nbsp;(*ответ*) либерализация
nbsp;(*ответ*) примат государства в публичной жизни
nbsp;консерватизм
nbsp;социалистическая революция
Идея о том, что мироздание, пройдя ряд фаз собственного развития, ворачивается в начальную точку, после чего все повторяется вновь, - мысль _ возвращения
nbsp;(*ответ*) вечного
Мысль людского рода, взятого в его историческом развитии как Богочеловечество, изложена В. Соловьевым в работе
nbsp;(*ответ*) Оправдание добросердечна. Высоконравственная философия
nbsp;Кризис западной философии
nbsp;Философские начала цельного познания
nbsp;Большой спор и христианская политика
Вначале в своем творчестве Сорокин исходил из _ оснований
nbsp;(*ответ*) позитивистско-бихевиористских
nbsp;философско-религиозных
nbsp;неокантианских
nbsp;религиозно-теологических
Исследование главных тенденций развития сообщества (по Сорокину) задачка социальной
nbsp;(*ответ*) генетики
Исследование общественного поведения и природы социальной циркуляции (по Сорокину) задача социальной
nbsp;(*ответ*) механики
Исследование структуры социального взаимодействия (по Сорокину) задача социальной
nbsp;(*ответ*) аналитики
Интуитивизм
nbsp;(*ответ*) представляет собой необыкновенную реакцию на распространение рассудочного метода мышления
nbsp;(*ответ*) связан с критикой ограничения опыта необыкновенно сферой чувственного восприятия
nbsp;появляется в начале XIX вв.
nbsp;развивает традицию механистического и позитивистского осознания научного знания
Интуитивное зание, по мнению Франка, зависит от:
nbsp;(*ответ*) духовного склада конкретной личности
nbsp;(*ответ*) пережитого и скопленного жизненного и духовного опыта
nbsp;прирожденных возможностей и приобретенных способностей интеллектуальной работы
nbsp;возможности к рефлексии
Истина, с точки зрения славянофилов
nbsp;(*ответ*) раскрывается соборному сознанию людей
nbsp;(*ответ*) может быть познана лишь необыкновенным синтезом всех духовных функций человека
nbsp;достижима только с поддержкою умственных способностей человека
nbsp;является имуществом отдельного человека
Истоки русской самобытности, по Хомякову:
nbsp;(*ответ*) православие
nbsp;(*ответ*) общинность
nbsp;дух индивидуализма
nbsp;военные завоевания
Истоки учения о прогрессе, по мысли Булгакова, следует разыскивать в
nbsp;(*ответ*) истории христианства, начиная с древнееврейских корней
nbsp;мифологии
nbsp;литературе эры Просвещения
nbsp;средневековой патристике