Система мимансы держится эпистемологического принципа, что
(*ответ*) достоверность всякого зания

Система мимансы придерживается эпистемологического принципа, что
(*ответ*) достоверность всякого познания самоочевидна
nbsp;достоверным является то, что выявляется в процессе опыта
nbsp;достоверность зависит от типа умозаключения
nbsp;достоверность может быть выявлена только способом поочередного сомнения
Систему санкхья можно охарактеризовать как
(*ответ*) дуалистический реализм
nbsp;беспристрастный идеализм
nbsp;рационализм
nbsp;личный идеализм
Слог ОМ - это
(*ответ*) единичное галлактическое звучание, с которого начинается смысловое песнопение
nbsp;слог, с которого начинаются все древнеиндийские философские тексты
nbsp;символ, обозначающий принадлежность определенной системы к ритуальному мировоззрению
nbsp;диалектическое тождество микрокосма и макрокосма, выраженное в виде-понятии
Фактически философское содержание вед отражали
(*ответ*) Упанишады
nbsp;Брахманы
nbsp;Араньяки
nbsp;Самхиты
Составной частью архетипа у син Дао, на которой базируется даосизм, является
(*ответ*) горизонтальная сочиняющая (инь)
nbsp;составляющая естественно-естественной жизни (цзы жань)
nbsp;центральная сочиняющая (цзы)
nbsp;вертикальная сочиняющая (ян)
Специфичность философского исследования и его отличие от иных видов теоретического знания содержится в
(*ответ*) постановке вопроса о бытии как таковом
nbsp;гипотетичном характере философских выводов
nbsp;математической точности результатов философского познания
nbsp;использовании специальной философской лексики
Сущее - это
(*ответ*) совокупность всех имеющихся вещей
nbsp;атомы и их различные конфигурации
nbsp;материальность приятного мира
nbsp;то, что дано в чувственном восприятии
Существование рода в старом Китае принципно отличалось от поведения животных
(*ответ*) сознательным владением естественными механизмами воспроизводства потомства
nbsp;невольным и естественным следованием природным ритмам инь-ян
nbsp;безотчетным рвением к продолжению рода
nbsp;подсознательным рвением к продолжению рода в всех условиях
Термин quot;апейронquot; в философии Анаксимандра означает
(*ответ*) нечто, количественно и качественно безграничное
nbsp;нечто, ограниченное в пространственном отношении
nbsp;беспристрастное познание, в противоположность субъективному
nbsp;отменно детерминированное и количественно безграничное
Термин онтология принадлежит
(*ответ*) Гоклениусу
nbsp;Платону
nbsp;Лейбницу
nbsp;Вольфу
Терминам: саттва, раджас, тамас подходят свойства
(*ответ*) наслаждение, страдание, безразличие
nbsp;покой, усиление, ослабление
nbsp;твердость, мягкость, жидкость
nbsp;жар, холод, остывание
Тождество бытия и мышления у Парменида оказывается возможным поэтому что
(*ответ*) совпадают их определения
nbsp;они обоснованы одними и теми же причинами
nbsp;тождественны их основания
nbsp;эти слова имеют однообразное значение
Точки зрения, что Бог не испытывает никаких реальных конфигураций и происходят они только по видимости, придерживался
(*ответ*) Шанкара
nbsp;Готама
nbsp;Капила
nbsp;Рамануджа