Мораль и нравственность в философской системе Гегеля рассматриваются в Философии права

Мораль и нравственность в философской системе Гегеля рассматриваются в Философии права как этапы становления
nbsp;(*ответ*) беспристрастного духа
nbsp;личного духа
nbsp;человеческого сообщества
nbsp;права и политики
Мораль как базовая база людского общежития имеет две необыкновенности:
nbsp;(*ответ*) мораль мыслима только при дозволеньи свободы воли
nbsp;(*ответ*) мораль имеет всеобщую форму
nbsp;мораль имеет условный характер
nbsp;в базе морали всегда лежит религия
Мораль можно определить как:
nbsp;(*ответ*) господство ума над аффектами
nbsp;(*ответ*) рвение к высокому благу
nbsp;(*ответ*) добрую волю, бескорыстие мотивов
nbsp;(*ответ*) способность жить в людском общежитии
nbsp;(*ответ*) человечность либо общественную форму отношений меж людьми
nbsp;(*ответ*) автономию воли
nbsp;(*ответ*) взаимность отношений, выраженную в золотом правиле нравственности
nbsp;произвол, желание подчиняться только своим правилам
nbsp;самоограничение
Мораль стает в двух взаимосоотнесенных, но разных обличьях: как
nbsp;(*ответ*) совокупа нравственных свойств
nbsp;(*ответ*) совокупа моральных норм
nbsp;средство для самосовершенствования
nbsp;совокупа добронравных отношений
Нравственная регуляция носит, до этого всего, _ нрав
nbsp;(*ответ*) оценочный
nbsp;познавательный
nbsp;онтологический
nbsp;относительный
Нравственное сознание разделяется на:
nbsp;(*ответ*) индивидуальное
nbsp;(*ответ*) общественное
nbsp;проф
nbsp;классовое
Н.А.Бердяев делает этику
nbsp;(*ответ*) творчества
nbsp;символизма
nbsp;мистического откровения
nbsp;материалистическую
На базе нравственной деятельности формируются добронравные
nbsp;(*ответ*) отношения
Нарушения подлинной дхармы, влекущие к порочному виду жизни и поведению, брахманизм видит в непочитании правильного учения, несоблюдении кастовых установлений, алчности к чужому, воровстве, брехни и клевете, гневе, оскорблении и насилии, что обозначается термином _
nbsp;(*ответ*) адхарма
nbsp;ахимса
nbsp;сансара
nbsp;карма
Наука, изучающая бытовые и культурные необыкновенности народов мира, проблемы происхождения, расселения и культурно-исторических отношений народов, - это
nbsp;(*ответ*) этнография
Начиная с греческой античности, под мерой господства человеком над самим собой, показателем того, как человек ответствен за себя, за то, что он делает, понимается
nbsp;(*ответ*) мораль
nbsp;право
nbsp;самосовершенствование
nbsp;самосознание
Неотчуждаемой первоосновой сознательной жизни, ее реальным смыслом является
nbsp;(*ответ*) мораль
nbsp;религия
nbsp;мифология
nbsp;политика
Порядочная практика существует в 2-ух тесно взаимосвязанных меж собой формах:
nbsp;(*ответ*) моральной деятельности
nbsp;(*ответ*) нравственных отношениях
nbsp;нравственном сознании
nbsp;политических отношениях