Догма картезианства, согласно которой, человеческое существо состоит из 2-ух отдельных сущностей

Догма картезианства, сообразно которой, человеческое существо состоит из 2-ух отдельных сущностей - сознания (духа) и тела (машины), которые описываются прямо обратным образом, но в рамках общего каузально - механистического концептуального каркаса, - это
(*ответ*) дух в машине
nbsp;эгоцентрический предикат
nbsp;индуктивная машина
nbsp;диспозиционная концепция
Образцовый тип - это
(*ответ*) одно из ключевых понятий социологии и теории зания М.Вебера, мыслительная конструкция, воссоздающая своеобразие и логически - каузальную структуру образования и развития объекта исследования
nbsp;психологическое направление, исходящее из того, что ментальные состояния человека схожи эмпирически наблюдаемым актам его поведения либо же проявляются через его деянья
nbsp;решение препядствия других сознаний, сводящееся к тому, что сходство во снаружи наблюдаемом поведении и использовании языка иными людьми позволяют заключить, что они, как и я сам, владеют сознанием
nbsp;сложившаяся в ряде направлений новоевропейской философии тенденция принимать в качестве конкретно и достоверно данного только содержание собственного индивидуального сознания
Идиографический способ - это
(*ответ*) обозначение способа наук о культуре, суть которого состоит в обобщении и установлении законов
nbsp;обозначение способа естествознания, суть которого состоит в обобщении и установлении законов
nbsp;метод построения научной теории, при котором какие-то положения теории избираются в качестве исходных
nbsp;пошаговый способ определения значений
Инструментализм - это
(*ответ*) позиция аналитической философии, сообразно которой, теории имеют статус приборов, средств или вычислительных приемов по отношению к фактуальным суждениям, обрисовывающим данные опыта, и не могут рассматриваться как отражение реальных, имеющихся независимо от опыта объектов
nbsp;понятие, используемое в эпистемологии и этике, значащее, что познание обязано быть оправданным через тот или иной вид аргументации, исключающее из сферы знания такие убеждения которые являются случайной гипотезы, откровения
nbsp;философская позиция, отождествляющая все сущее с природой, отказывающаяся осознание природы только как доли бытия и исключающая из теоретических объяснений какие- или ссылки на сверхъестественные сути
nbsp;философская дисциплина, которая изучает то, как мы получаем познание о разных предметах, каковы его границы, насколько достоверно либо недостоверно человеческое познание
Инструменталисткая позиция, сводящаяся к тому, что опыт не является аспектом истинности той либо другой теории, так как опыт всегда может выгораживать или подкреплять даже альтернативные теории, - это
(*ответ*) аргумент неопределенности
nbsp;аргумент идеализации (аргумент Дюэма)
nbsp;традиционная (корреспондентская) теория истины
nbsp;концептуальные каркасы
Инструменталисткая позиция, указывающая на абстрагирующий, идеализирующий нрав всякой теории по отношению к реальности, которая в силу собственной нерасчлененности, текучести противоречива, не сочиняет взыскательного единства и поэтому упорядочивается, а не отражается в теории, - это
(*ответ*) аргумент идеализации (аргумент Дюэма)
nbsp;критичная эпистемология
nbsp;концептуальные каркасы
nbsp;аргумент неопределенности
Исследование в рамках любой из социально- научных дисциплин характеризуется у Вебера последующими чертами
(*ответ*) анализ взаимодействия соц, политических, экономических, идеологиченских, религиозных причин
(*ответ*) выявление кардинального процесса становления современной западной капиталистической цивилизации, единства всей совокупности характеризующих ее черт
nbsp;нахождение в лингвистических идиомах источников устойчивых неправильных конструкций и абсурдных теорий
nbsp;условие способности понимания культурно- исторической, людской действительности
Правда определена Пирсом как
(*ответ*) общезначимое принудительное верование
nbsp;совершенное творенье искусства
nbsp;потенции; их происхождение предстает как логическая эманация абсолюта.
nbsp;нечто хорошее от Бога
К когнитивным наукам относятся
(*ответ*) психология
(*ответ*) лингвистика
(*ответ*) этнография
(*ответ*) история науки
nbsp;эпистемология