В аксиологическом подходе культура стает как
nbsp;(*ответ*) трудная иерархия эталонов и

В аксиологическом подходе культура стает как
nbsp;(*ответ*) трудная иерархия эталонов и смыслов
nbsp;духовный код жизнедеятельности людей
nbsp;совокупа всех сублимаций, подавляющих импульсы либо делает возможность их развращенной реализации
nbsp;совокупа текстов и унаследованных знаков
В древней культуре
nbsp;(*ответ*) судьба человека на сто процентов предопределена всевышними
nbsp;боги не вмешиваются в земные дела людей
nbsp;человек в мощах поменять свою участь
nbsp;судьба человека зависит от расположения звёзд
В древний период цивилизация рассматривалась как
nbsp;(*ответ*) технический метод выживания человека
nbsp;форма существования гражданского сообщества
nbsp;степень развития личности
nbsp;неорганическое состояние культуры
В выражении М. Бахтина: Чужая культура только в очах другой культуры открывает себя полнее и глубже Один смысл открывает свои глубины, встретившись и соприкоснувшись с иным, чужим смыслом: между ними начинается диалог просматривается _ подход к интерпретации культуры.
nbsp;(*ответ*) диалогический
nbsp;информационный
nbsp;семиотический
nbsp;исторический
В деятельностном подходе культура предстает как
nbsp;(*ответ*) духовный код жизнедеятельности людей
nbsp;трудная иерархия эталонов и смыслов
nbsp;совокупа текстов и унаследованных символов
nbsp;совокупность всех сублимаций, подавляющих импульсы либо творят возможность их извращенной реализации
В Древней Греции рационализм смешивался с религиозным иррационализмом, о котором свидетельствует пристрастие греков к
nbsp;(*ответ*) жертвоприношениям
nbsp;гладиаторским боям
nbsp;ученым диспутам
nbsp;сатурналиям
В Старом Египте духовную жизнь сообщества определяли
nbsp;(*ответ*) жрецы
nbsp;граждане
nbsp;короли
nbsp;чиновники
В древнерусских летописях Русским именовали _ море.
nbsp;(*ответ*) Темное
nbsp;Каспийское
nbsp;Северное
nbsp;Балтийское