Мартин Лютер определяет, что нищие, способные к труду, должны
(*ответ*)

Мартин Лютер определяет, что нищие, способные к труду, обязаны
(*ответ*) работать
nbsp;как и неспособные к труду получать милостыню
nbsp;быть наказаны розгами
nbsp;сидеть
Мартин Лютер считал, чтоб дети нищих не пошли по стопам родителей, необходимо
(*ответ*) учить ремеслам
nbsp;наказывать лозами
nbsp;сдавать в монастырь
nbsp;сдавать в ребяческие приюты
На втором этапе взаимопомощи главными стали концепции
(*ответ*) милосердия и милостыни
nbsp;любви к богу и жертвенности
nbsp;бесправности и свободы
nbsp;бедности и слабости
На первом шаге взаимопомощи ведущим было понятие
(*ответ*) дружественности
nbsp;бескорыстности
nbsp;желательности
nbsp;жертвенности
На ранешних шагах русской истории института вдов просто не было, так как
(*ответ*) их хоронили совместно с мужьями
nbsp;их выдавали замуж
nbsp;они просто уходили из племени, общины
nbsp;они помирали ранее мужей
На стадии родового сообщества складывает механизм подмоги в виде
(*ответ*) реципрокации
nbsp;саморегуляции
nbsp;стимулирования
nbsp;симуляции
Неотклонимым условием для получения монастырского страхового полиса было
(*ответ*) внесение вклада в виде земли либо средств
nbsp;иметь добропорядочное происхождение
nbsp;иметь поручительство от 3-х монахов
nbsp;принять стриг
Одним из видов устарелой взаимопомощи был (а)
(*ответ*) дар-отдар (дарообмен)
nbsp;мольба
nbsp;праздник
nbsp;размен супругами
Основой западной цивилизации стал индивидуализм, объединенный с
(*ответ*) альтруизмом
nbsp;капитализмом
nbsp;идеализмом
nbsp;гегемонизмом
Необыкновенность ктиторской монастырской системы содержалась в том, что постригающийся в сан был обязан приносить
(*ответ*) дар (землю) монастырю, что позволяло вести сытую жизнь в его стенках
nbsp;духовные грамоты
nbsp;разную утварь
nbsp;клятву
Необыкновенностью муниципального попечительства XVII - XVIII вв. было
(*ответ*) то, что не нуждающийся, а институт помощи определял его судьбу
nbsp;обилие форм и видов помощи нуждающимся, их полный охват
nbsp;то, что нуждающиеся сами избирали себе приют и вид помощи
nbsp;то, что призрения бедных производились в соответствии с их желаниями
1-ый этап княжеской социальной поддержки наименее защищенным слоям народонаселенья несет
(*ответ*) языческие и христианские традиции с формированием княжьего права в отношении защиты людей
nbsp;элементы крепостничества
nbsp;революционные элементы
nbsp;рабовладельческие традиции