Утверждение, что герменевтический опыт связан с языковым характером опыта мира:
(*ответ*)

Утверждение, что герменевтический опыт связан с языковым нравом опыта мира:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Утверждение, что научное понимание особенным образом связано с интенциональностью:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Утверждение, что письменные тексты являются предпочтительно предметом герменевтики:
(*ответ*) верно
nbsp;ошибочно
Утверждение, что уровень организации опыта связан с доопытными установками:
(*ответ*) правильно
nbsp;ошибочно
Утверждение, что язык - дом бытия:
(*ответ*) М. Хайдеггера
nbsp;Г. Г. Гадамера
nbsp;Э. Гуссерля
nbsp;Ж. П. Сартра
nbsp;Н. Гартмана
nbsp;А. Бергсона
Априори, у И. Канта, никак не связано с иными слоями универсума: оно замкнуто на себя:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Безотчетное - это, по Ф. Шеллингу, субъект бытия, т. е. сущего, а образцовое либо осознанное - предикат этого субъекта:
(*ответ*) нет
nbsp;да
Бытие в терминологии позднего Ф. Шеллинга - безотчетная необходимость, природа, а сущее - сознание, личность и свобода:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Бытие, по И. Фихте, на сто процентов заключено в соотношениях Я и не-Я:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Бытие, по М. Экхарту, вполне тождественно с Богом и не может быть разумным слоем Господа либо его волей к творчеству:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Бытие, по воззрению Г. Гегеля, есть именно то, что совершенно абстрактно, и этим оно отличается от определенного:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Бытие, у Г. Гегеля, есть полная неопределенность, последняя степень абстракции, абсолютная лишенность определений:
(*ответ*) да
nbsp;нет
Быть, утверждает трансцендентальная философия, означает вправду либо потенциально находиться в опыте:
(*ответ*) да
nbsp;нет
В философии Л. Фейербаха единственным реальным бытием является:
(*ответ*) человек
nbsp;Бог
nbsp;природа
nbsp;вещь в для себя
Ведущим принципом онтологии Г. В. Лейбница является:
(*ответ*) оба принципа
nbsp;императив сути
nbsp;императив существования
nbsp;ни один из перечисленных
Действительное единство мира, утверждает марксизм, состоит в его материальности:
(*ответ*) да
nbsp;нет
И. Кант полагал реальным то, что совпадает с формальными критериями опыта (по созерцанию и по понятиям):
(*ответ*) нет
nbsp;да
И. Кант утверждал, что существование совпадает с мышлением:
(*ответ*) нет
nbsp;да