Поступательное движение тела змеи в виде мягкой волны либо острого шеврона

Поступательное движение тела змеи в виде мягкой волны либо острого шеврона (ввысь-вниз) как бы символизирует противоречивую суть данного образа, его разделяющее - объединяющее свойство, олицетворявшее как добрые, так и недоброжелательные человеку
nbsp;(*ответ*) силы
nbsp;силы природы
nbsp;космические силы
nbsp;сказочные силы
nbsp;силы души
nbsp;силы Неба
Представление о Мировом Древе теснейшим образом связано с членением места по вертикали
nbsp;(*ответ*) небо - земля-преисподняя
nbsp;солнце - луна - земля
nbsp;солнце - земля - преисподняя
nbsp;солнце - небо - земля
Представление об узле как сакральном, связывающем начале вошло в основу многих обычаев различных народов
nbsp;(*ответ*) узел употреблялся в колдовской магии как любовный узел
nbsp;(*ответ*) магическое развязывание узла выполнялось с целью внести раздор в чьи -то дела
nbsp;узел использовался в колдовской магии как амурный узел с целью внести раздор в чьи-то дела
nbsp;волшебное развязывание узла выполнялось с целью внести раздор в чью -то любовь
При наблюдении исторического развития древнегреческой вазописи видно, что при переходе от геометрического стиля к орнаментальному (сер. VIII-VII вв. до н.э.) движение как бы замедляется, прибывает в некоторое _ состояние
nbsp;(*ответ*) диффузное
nbsp;статическое
nbsp;полузастывшее
nbsp;пульсирующее
nbsp;недалёкое к статическому
При ориентальном стиле в греческую вазопись хлынули восточные мотивы, конечно сформировавшийся к этому медли quot;соцquot; ярус вазописи заполнился большими фигурами восточной (львы, сфинксы, грифоны), а потом и _ мифологии с мощной, большой лепкой, сменившей бесплотную условность геометрического стиля
nbsp;(*ответ*) греческой
nbsp;римской
nbsp;византийской
nbsp;египетской
При формировании образной системы нового стиля _ заходит в число более главных сочиняющих его частей и находится в числе тех средств художественной выразительности, которые позволяют точно определять принадлежность к данному стилю какого-либо строительного монумента либо творения декоративно-прикладного искусства
nbsp;(*ответ*) орнамент
Принцип первобытнoго тождества рефлексирует отражения единства противоположностей 2-ух начал - _ делит Небо и землю, она же их соединяет
nbsp;(*ответ*) змея-молния
nbsp;луна-серп
nbsp;солнце - звезда
nbsp;небесная королева
Природа готики ясно дает о для себя знать в заключительный период существования этого стиля, получившего название пламенеющей готики, его нарекают _ средневековой западноевропейской художественной культуры
nbsp;(*ответ*) декадансом декаданса
nbsp;началом декаданса
nbsp;расцветом декаданса
nbsp;началом модернизма
nbsp;модернизмом
Происхождение _ своими корнями уходит в глубь древних представлений о бытии, восходящих к виду Мирового Древа; это прослеживается, на развитии капители, где она является главнейшим конструктивно-художественным элементом
nbsp;(*ответ*) волюты
nbsp;обегающей спирали
nbsp;S-образного завитка
nbsp;свастики
nbsp;уроборуса
nbsp;аканта
Происхождение мотива жгута связывают с реальным процессом плетения, который, осмыслялся в сакральном контексте; плетение жгутов из стеблей растений, кожаных ремешков имело важный смысл и распространение
nbsp;(*ответ*) плелись целые дома
nbsp;(*ответ*) огораживались селения и дворы (плетень) самого разнородного предназначения
nbsp;(*ответ*) создавались из ветвей сети, корзины самого разнообразного предназначения
nbsp;(*ответ*) создавались из веток браслеты, ожерелья, пояса
nbsp;(*ответ*) создавались из веток предметы одежды
nbsp;создавались из веток предметы декора
nbsp;создавались из ветвей предметы культа