О роли человека в публичном прогрессе, В. Соловьев отмечает, что:
nbsp;(*ответ*)

О роли человека в публичном прогрессе, В. Соловьев отмечает, что:
nbsp;(*ответ*) личность в силу способности осознания и стремления к наилучшему является в избранных собственных представителях началом движения и прогресса
nbsp;(*ответ*) человек - динамический элемент истории
nbsp;Прогресс сообщества есть дело безличное
nbsp;человек становится безусловным через всеобщий прогресс
О социальных личностях Карсавин отмечает:
nbsp;(*ответ*) социальных личностей много
nbsp;(*ответ*) социальные личности представлены персонами разного иерархического порядка либо различной степени общности
nbsp;(*ответ*) наиболее развитые и устойчивые социальные личности слагаются в определенный соц организм
nbsp;социальные личности монотонны по собственной идее
nbsp;по ступени совершенства социальные личности не различаются
Об абстрактном знании Франк пишет последующее:
nbsp;(*ответ*) выражается в понятиях и суждениях
nbsp;(*ответ*) ему подходит предметная действительность либо просто реальность
nbsp;результаты теоретического зания в решающей ступени зависят от духовного склада определенной личности
nbsp;открывает единственно вероятное представление бытия
Об исторической действительности Карсавин отмечает:
nbsp;(*ответ*) королевство исторического бытия состоит из субъектов, взаимопроникающих друг в друга и тем не менее свободно развивающихся
nbsp;(*ответ*) исторические индивиды (человек, семья, люд) это проявления самого мирового всеединства в каком-или из неповторимых его аспектов
nbsp;(*ответ*) историческая действительность подчинена строгой необходимости
nbsp;объект истории - социально-деятельностное человечество
nbsp;прошедшее, настоящее и будущее не равноценны в порядочном отношении
Обобщающим трудом интегральной социологии Сорокина является
nbsp;(*ответ*) Сообщество, культура, личность
nbsp;Закат Европы
nbsp;Соц и культурная динамика
nbsp;Социологические теории сейчас
Общественно-политическое учение, ставящее своей целью освобождение личности от давления всяких авторитетов и любых форм экономической, политической и духовной власти _
nbsp;(*ответ*) анархизм
nbsp;лассальянство
nbsp;социал-демократический реформизм
nbsp;синдикализм
Общество, по мнению Франка, есть
nbsp;(*ответ*) настоящая целостная реальность
nbsp;(*ответ*) единственная действительность, в которой нам непосредственно дан человек
nbsp;производное соединенье отдельных индивидов
nbsp;абстракция, состоящая из изолированно мыслимых индивидов
Общество, по Сорокину, понимается только через
nbsp;(*ответ*) систему значений, знаков, присущих определенному обществу
nbsp;коэволюцию сообщества с природой
nbsp;анализ методов взаимодействия Я и политического мира
nbsp;систему социально-экономических отношений
Основания философской концепции общества В. Соловьева:
nbsp;(*ответ*) мысль исторического явления Христа как Богочеловека
nbsp;(*ответ*) мысль единства личности и общества
nbsp;(*ответ*) идея публичного прогресса
nbsp;мысль отрицания в истории
nbsp;мысль перерыва постепенности, скачка
Основная мысль Ковалевского-историка - мысль _ эволюции
nbsp;(*ответ*) многолинейной
nbsp;однонаправленной
nbsp;спиралевидной
nbsp;повторяющейся
Главный способ социологии, по М.М. Ковалевскому, - это _ способ
nbsp;(*ответ*) сравнимо-исторический
nbsp;статистический
nbsp;сопоставительный
nbsp;структурно- функциональный