Движение общества по пути прогресса _ и
nbsp;(*ответ*) связано с

Движение сообщества по пути прогресса _ и
nbsp;(*ответ*) связано с разными альтернативами
nbsp;(*ответ*) характеризуется незавершенностью, открытостью
nbsp;однозначно предопределено
nbsp;исключает обилие хороших друг от друга культур
Для современной западной философии истории характерны
nbsp;(*ответ*) особенное внимание к социокультурным, ценностным элементам истории
nbsp;(*ответ*) колебание в возможности человека постигнуть смысл истории
nbsp;формационное понимание истории
nbsp;признание линейно развертывающегося одновариантного нрава исторического процесса
Западноевропейская философия истории _ и
nbsp;(*ответ*) утверждает противоборство мира природы и культуры
nbsp;(*ответ*) думает человека как существо, способное строить общественную жизнь по законам ума
nbsp;ставит в центр исторического процесса люд
nbsp;строится вокруг идеи о сверхвременном единстве духовной жизни человека
Западноевропейская философия истории опирается на последующие принципы:
nbsp;(*ответ*) рационализм
nbsp;(*ответ*) гуманизм
nbsp;теоцентризм
nbsp;циклический нрав развития сообщества
Идеи консервативно-либеральные позиции новой философии:
nbsp;(*ответ*) миф о патологии власти, которая непрестанно наращивается в истории, истребляя в ней человеческое начало и делая ее вздорной
nbsp;(*ответ*) значимость значения индивидуального противодействия злу и несправедливости
nbsp;неверие в смысл общечеловеческих ценностей
nbsp;призыв к коллективному противоборству структурам власти
Идея объединения населения земли на базе общегуманистических ценностей основание _ видения
nbsp;(*ответ*) экуменического
nbsp;диалектического
nbsp;теологического
nbsp;космологического
Объективное единство, поступательное прогрессивное движение сообщества во медли позволяет осознать _ подход к истории
nbsp;(*ответ*) формационный
nbsp;телеологический
nbsp;цивилизационный
nbsp;структурно-многофункциональный
Одна из главных категорий философии истории, означающая содержание, цель развития человека и общества, это _ истории
nbsp;(*ответ*) смысл
Папы церкви творят _ истории
nbsp;(*ответ*) теологию
nbsp;логику
nbsp;философию
nbsp;историю
По мнению _ глобальные картины хороши, но не нужно привыкать к ним, а следует их, в свою очередь, использовать и держать в голове об их относительности
nbsp;(*ответ*) Д.Кобба
nbsp;К.Маркса
nbsp;Ф.Гегеля
nbsp;А.Тойнби
По воззренью А.Тойнби, человеческое может быть достигнуто лишь в области _
nbsp;(*ответ*) этики
nbsp;технологии
nbsp;науки
nbsp;религии
По идеи И.Канта:
nbsp;(*ответ*) улучшение людского рода предопределено целью природы
nbsp;(*ответ*) история связана с реализацией свободного саморазвития человека
nbsp;свобода человека существует в феноменальной, а не в ноуменальной сфере
nbsp;история населения земли не может иметь индивидуально-личностные измерения
Приоритетные способы исторического исследования второго периода развития школы Анналов
nbsp;(*ответ*) математическое моделирование
nbsp;(*ответ*) статистические
nbsp;(*ответ*) структуралистские
nbsp;этнографические
nbsp;антропологические