Актами настоящей оконченной деятельности считаются:
nbsp;(*ответ*) деятельность, в которой целепостановка перебегает

Актами настоящей оконченной деятельности числятся:
nbsp;(*ответ*) деятельность, в которой целепостановка перебегает в фазу целереализации
nbsp;(*ответ*) воплощение в реальном мире того, что задумано человеком
nbsp;мышление, внимание
nbsp;интеллектуальные операции, осуществляемые снутри людского организма
Артефакт
nbsp;(*ответ*) отсутствует в нерукотворной природе
nbsp;(*ответ*) характеризуется свойствами, которые отсутствуют в природе
nbsp;имеет природное происхождение
nbsp;состоит из природных комплексах, существовавших за длительное время до человека
Безличностные структуры социетальной системы
nbsp;(*ответ*) являются внешними носителями общественных функций
nbsp;(*ответ*) заполняются людьми, владеющими определенными свойствами, необходимыми для выполнения тех либо иных функций
nbsp;(*ответ*) включают в себя экономические, социальные, политические и иных университеты, организации
nbsp;автономны от структур межличностных отношений
nbsp;складываются на разной базе и крайне разнообразны
В анализе существенных и неслучайных сходств меж подсистемами целостного мира содержится _ подход
nbsp;(*ответ*) субстанциальный
nbsp;генетический
nbsp;деятельностный
nbsp;структурно-функциональный
В разъясненьи сходств методом раскрытия существенных и неслучайных связей, реальных опосредований меж соотносимыми королевствами бытия содержится _ подход
nbsp;(*ответ*) функциональный
nbsp;компаративистский
nbsp;структурный
nbsp;исторический
В органическом типе связей
nbsp;(*ответ*) первично свойство целого, а не свойства образующих его долей, взятых по отдельности
nbsp;(*ответ*) качество системы не может быть выведено из ее структурно-многофункциональной организации
nbsp;существование частей предпослано существованию целого
nbsp;целое образуется как итог согласованности меж компонентами, способными жить и действовать поодиночке
В отношении идеационализма правильны последующие утверждения
nbsp;(*ответ*) ставит своей целью служение Священному Абсолюту
nbsp;(*ответ*) может выступать в 2-ух формах: активной и пассивной
nbsp;интересуется преобразованием природы
nbsp;характеризуется стремлением человека главенствовать над собственным социальным бытием
В отношении объективно-личном континуума социальной действительности правильны следующие утверждения
nbsp;(*ответ*) некоторые социальные явления невероятно отнести только к беспристрастным либо только к субъективным
nbsp;(*ответ*) объектами социологических исследований выступают смешанные объективно-личные явления
nbsp;более типичный пример беспристрастного явления - семья
nbsp;социальные явления принято рассматривать или только как беспристрастные, либо только как субъективные, т.е. как две взаимоисключающие друг друга полярные противоположности
В отношении символического интеракционизма правильны последующие утверждения
nbsp;(*ответ*) акцентирует внимание на микро-субъективном и микро-объективном уровнях социальной реальности
nbsp;(*ответ*) отличительная необыкновенность - подчеркивание процессуальной природы социального
nbsp;фактически пренебрегает особенности макроуровней
nbsp;основоположник направления Дж. Ритцер
В отношении социобиологии правильны следующие утверждения
nbsp;(*ответ*) основной тезис - человеческое поведение обосновано естественным отбором и предопределено генетически
nbsp;(*ответ*) основная задачка - определение генов, влияющих на поведение индивидов
nbsp;(*ответ*) главная цель - введение в публичные науки методов био наук, которые дозволили бы получать и предсказывать результаты общественного поведения людей
nbsp;междисциплинарное научное направление 2-ой половины ХХ в., сложившееся, в главном, в Германии в 60-е гг.
nbsp;основатель - Дж. Смит
В отношении людской деятельности правильны последующие утверждения:
nbsp;(*ответ*) деятельность человека подчинена определенным правилам, имеющимся в публичной жизни людей
nbsp;(*ответ*) единообразие потребностей базисная причина, обусловливающая законосообразность деятельности
nbsp;людская деятельность - непредсказуемый процесс, создаваемый безусловно свободной волей людей
nbsp;связь между нуждами людей и их целями означает существование требовательной детерминации между целями человеческой деятельности и ее реальными плодами