Вольтер считал особенно перспективным видом искусства, который не только воспитывает людей,

Вольтер считал необыкновенно перспективным видом искусства, который не только воспитывает людей, но и соединяет их, делает компанейскими
nbsp;(*ответ*) театр
nbsp;архитектуру
nbsp;музыку
nbsp;литературу
Вопрос об антропологических корнях зла, о самоценности и этическом фундаменте личной свободы поставил русский писатель
nbsp;(*ответ*) Ф.М. Достоевский
nbsp;Д.И. Фонвизин
nbsp;И.А. Крылов
nbsp;А.С. Пушкин
Гераклит Эфесский считал, что база великолепного
nbsp;(*ответ*) беспристрастна и коренится в качествах вещественных вещей - модификаций огня
nbsp;имеет Священную сущность
nbsp;объективна и коренится в числовых отношениях
nbsp;лична
Главной добродетелью Монтескье считал любовь к
nbsp;(*ответ*) законам и к отечеству
nbsp;окружающим людям
nbsp;Господу
nbsp;великолепному
Гуманисты рассматривают ум
nbsp;(*ответ*) в диалектическом согласье с ощущеньем
nbsp;как нечто подчиненное чувству
nbsp;довлеющим над чувством
nbsp;как противоречащий чувству
Гуманисты, отстаивая представление о моральной активности и познавательной деятельности человека, основанных на его воле и универсальности, мерой вещей считали
nbsp;(*ответ*) человека в его специфично культурной ипостаси
nbsp;разум человека, его познания и мудрость
nbsp;Господа как создателя мира и человека
nbsp;человека в его природной давности
Д. Дьюи был представителем
nbsp;(*ответ*) прагматизма
nbsp;интуитивизма
nbsp;экзистенциализма
nbsp;фрейдизма
Дени Дидро из тезиса о воздействии искусства на нравственный вид людей выводит требование: искусство обязано
nbsp;(*ответ*) обличать зло, устрашать деспотов, воспитывать людей в духе гражданских добродетелей и мужества
nbsp;воспитывать людей в духе любви к Господу
nbsp;воспитывать в людях чувство великолепного
nbsp;воспитывать в людях любовь к наукам
Дени Дидро исходит из того, что метод типизации подразумевает
nbsp;(*ответ*) устранение личных черт и выделение в герое одной стороны нрава
nbsp;тщательный выбор макета героя в реальной жизни
nbsp;изображение всех сторон многогранной личности героя, творение образа, наиболее недалёкого к реальному человеку
nbsp;выявление в нраве сущностного, нужного
Дидро вносит в понятие натура последующее
nbsp;(*ответ*) вся действительность, включающая в себя и природу, и сообщество, и человека
nbsp;эстетически облагороженные явления, великолепное, роскошное
nbsp;общественная жизнь, отношения людей, любые их поступки
nbsp;естественные вещи и явления, т.е. природа