По Дильтею, понимание иного человека
(*ответ*) достигается в итоге духовного перевоплощения

По Дильтею, осознание иного человека
(*ответ*) достигается в результате духовного перевоплощения
(*ответ*) вероятно только с подмогою правильной интерпретации выражений внутренней жизни иного человека
(*ответ*) это реконструкция и переосмысление духовного мира иных людей
nbsp;ограничивается объяснением деятельности иных людей
По Дильтею, только через _ достигается постижение уникальных и неповторимых явлений человеческой жизни и истории
(*ответ*) осознание
По воззрению И. Пригожина, деятельность историка
(*ответ*) не укладывается в рамки научной рациональности
(*ответ*) сближается с деятельностью литератора
(*ответ*) зависит от культурной среды
nbsp;характеризуется как репродуктивная
nbsp;иррациональна
По мнению Леви-Строса, структурный анализ
(*ответ*) преобразовывает исследуемый объект в модель, чьи формальные свойства можно осматривать вне зависимости от сочиняющих их частей
(*ответ*) позволяет каждую исследуемую систему представить как структурный инвариант для множества всех других систем разного уровня
nbsp;не применим к исследованию культуры
nbsp;может быть использован только при исследовании размеренных периодов истории
По мнению Панарина, Запад
(*ответ*) заинтересован в том, чтоб сделать мир однородным, упростив его в качестве объекта управления
(*ответ*) выступает в самодостаточной роли, не поддается иным культурным влияниям
nbsp;наращивает пассионарность культурного творчества
nbsp;отступает от самоотождествления с техническим миром
По воззренью Панарина, Наша родина
(*ответ*) это социальная система, принадлежащая по собственной структуре к восточному типу обществ
(*ответ*) в мотивационном отношении Наша родина приобщена к западному прометеизму
(*ответ*) содержит в себе механизм возобновленья единства мировой истории
nbsp;это гомогенная западно-восточная страна
nbsp;свободна от воздействия вселенских проектов фаустовской культуры
По мнению Р. Рорти философия - одна из многих _ традиций
(*ответ*) литературных
nbsp;историографических
nbsp;научных
nbsp;мифологических
По сужденью Р.Дж. Коллингвуда
(*ответ*) эсхатология - чужеродный элемент в истории
(*ответ*) дело историка знать прошлое
nbsp;дело историка предугадать будущее
nbsp;главной способ историка - мысленный опыт
По мнению приверженцев концепции плюрализма цивилизаций
(*ответ*) цивилизации меняются, а не развиваются
(*ответ*) общей истории населения земли не существует
nbsp;база исторического процесса - сумма взаимодействий цивилизаций
nbsp;не существует истории отдельных стран
По воззрению приверженцев концепции плюрализма цивилизаций, цивилизации изменяются по единообразному круговороту возникновение, рост, _ , упадок и погибель
(*ответ*) расцвет
По мысли _, Философия истории без науки истории пуста; наука история без философии истории слепа
(*ответ*) И. Лакатоса
nbsp;М. Хайдеггера
nbsp;Э. Гуссерля
nbsp;К.Ясперса
По идеи Уайта, история - смесь науки и
(*ответ*) искусства
nbsp;религии
nbsp;философии
nbsp;культуры
По определениям Фуко, язык это: _
(*ответ*) скрытый дух народов
(*ответ*) немые повадки идеи
(*ответ*) веская и уплотненная действительность
nbsp;немая очарованность
nbsp;удивление

Задать свой вопрос

---