Верны ли утверждения?
А) Кожев считал, что наличие противоположностей на уровне

Верны ли утверждения?
А) Кожев полагал, что наличие противоположностей на уровне основательных положений не исключает разговора, так как сохраняется исходная предпосылка коммуникации - разумное мышление
В) Кожев не воспринимает феноменологию как единственную философию, снимающую предыдущую философскую проблематику - против, классическое направление европейской философии остается для него основополагающим.
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) К экзистенциалистским установкам гегельянства Ипполит относит тезис о нереализуемости персональной свободы (у Гегеля свобода реализуется только в родовом бытии человека) и принцип отчуждения
В) Ипполит опровергает значимость моментов иррационального в рационалистических построениях Гегеля
(*ответ*) А да, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Батай осматривает модерн в русле истории ума, где сражаются меж собой силы суверенитета и труда
В) Данное Батаем антропологическое разъяснение гетерогенности как вышедшего из границ и объявленного вне закона элемента подходит всем диалектическим фигурам идеи
(*ответ*) А нет, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Феноменологическая онтология Сартра это онтология людского существования
В) Сведя сущее к комплексу явлений, которые сами себя показывают, современное мышление, по суждению Сартра, одним ударом избавилось от серии дуализмов, которые довлели в былой философии
(*ответ*) А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Рефлексивное отношение раскрывает, сообразно Сартру, возможность конструкции бытия
В) Теперь Ничто, будучи для варианта в-себе-бытия, неразличимо от Бытия, становится схожим на островок предметного бытия, которое можно отличить от всего иного
(*ответ*) А нет, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В да
Верны ли утверждения?
А) Согласно Сартру, человеческое бытие есть фактичное бытие
В) По Сартру, конкретный человек находится в мире, он в мир заброшен, он обнаруживает, что не он является основанием того, что встречает в мире
(*ответ*) А нет, В да
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) По Сартру, свобода не связана с бытием-для-себя
В) Сартр утверждает, что людская действительность свободна там, где она стает как свое собственное ничто
(*ответ*) А нет, В да
nbsp;А да, В да
nbsp;А да, В нет
nbsp;А нет, В нет
Верны ли утверждения?
А) Согласно Сартру, сознание, исполняя интенциональные акты, не существует как чистое сознание; постановка целей не происходит в критериях неимения данных; тем не наименее свободный выбор поэтому и свободен, что он всегда не обоснован
В) По Сартру, свобода это выбор собственного бытия и его фундамент
(*ответ*) А да, В нет
nbsp;А да, В да
nbsp;А нет, В да
nbsp;А нет, В нет