Понятие, констатирующее, что внутри целостного главенствующего образования всегда присутствуют некоторые суверенные

Понятие, констатирующее, что снутри целостного господствующего образования всегда находятся некоторые суверенные культурные опыты, обладающие устойчивостью, автономностью, плотностью, - это
nbsp;(*ответ*) субкультура
nbsp;контркультура
nbsp;массовая культура
nbsp;этническая культура
Понятие, определяющее свойство объекта удовлетворять какую-либо потребность человека, - это
nbsp;(*ответ*) ценность
nbsp;познание
nbsp;смысл
nbsp;норма
Понятие, отражающее принятый в данном сообществе метод ублажения потребностей человека, - это
nbsp;(*ответ*) норма
nbsp;ценность
nbsp;ритуал
nbsp;ритуал
Понятие, фиксирующее открытое противопоставление себя господствующей культуре и притязание на лидирующее положение, рвение показать бедность доминирующих установок, - это
nbsp;(*ответ*) контркультура
nbsp;подкультура
nbsp;элитарная культура
nbsp;массовая культура
Понятию цивилизация не подходит значение
nbsp;(*ответ*) особенный тип сообщества, возникающий на определенной ступени исторического развития, когда происходит переход от первобытного состояния к городским сообществам
nbsp;совокупность достижений человечества, описывающих выделение человека из животного мира и его восхождение по ступеням социального развития
nbsp;духовное развитие человека, противоположное техническому и технологическому процессу
nbsp;технико-экономические инновации (изобретение колеса, паровой машины, автомобиля, самолета, освоение электронной и атомной энергии)
Построение теории человека как носителя культуры является задачей
nbsp;(*ответ*) культурной антропологии
nbsp;прикладной культурологии
nbsp;исторической культурологии
nbsp;социологии культуры
Потрясения, вызванные первой мировой войной, породили такие новые течения в художественной культуре, как
nbsp;(*ответ*) дадаизм и сюрреализм
nbsp;реализм и классицизм
nbsp;натурализм и футуризм
nbsp;барокко и рококо