Культура существует вне сообщества:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Лингвокультурология - языковая, традиционно-культурная

Культура существует вне сообщества:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Лингвокультурология - языковая, традиционно-культурная общность людей, связанных общностью представлений о собственном происхождении и исторической доле, общностью языка, необыкновенностей культуры и психики, самосознанием группового единства:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Лингвокультурология изучает двуязычие и многоязычие как необыкновенность речевого поведения разных народов:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Лингвокультурология изучает легенды, обычаи, повадки, ритуалы, ритуалы, символы культуры:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Лингвострановедение и лингвокультурология разнятся тем, что лингвострановедение изучает фактически национальные реалии, нашедшие отражение в языке:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Формирование антропоцентрической парадигмы привело к развороту лингвистической проблематики в сторону человека и его места в культуре:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Функционистский подход к определению и изучению культуры описывает культуру через функции, которые она исполняет в сообществе:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Этническое самосознание - научное общество, которое руководствуется в своей исследовательской деятельности определенной совокупой познаний и подходом к объекту исследования:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Этническое своеобразие проявляется во всем: в том, как люди работают, отдыхают, едят, как разговаривают в разных обстоятельствах:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
В конце XIX в. в Москве сложились четыре лингвокультурологические школы:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
В. А. Маслова выделяет 5 шагов в развитии лингвокультурологии:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
В. Гумбольдт выделял в языке индуктивную и дедуктивную стороны:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
В. Гумбольдт пришел к выводу, что мышление исполняется средством воображения:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Вера в определяющее воздействие языка на духовное развитие народа лежала в основе философии языка германского ученого Вильгельма фон Гумбольдта:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Все языкознание пронизано культурно-историческим содержанием, так как предмет языкознания - язык, условие, база и продукт культуры:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Зависимость мышления от языка может быть найдена быстрее в лексике, чем в грамматике:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Именно в языке в концентрированной форме выражается дух народа:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Энтузиазм к семантической стороне восстанавливается в начале 50-х гг. 20 в. на базе обсуждения сложившейся в рамках американского варианта неогумбольдтианства гипотезы языковой относительности:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет
Информация об окружающем мире хранится в сознании человека в виде определенных понятий:
nbsp;(*ответ*) нет
nbsp;да
Ключевое понятие для В. фон Гумбольдта - quot;дух народаquot;:
nbsp;(*ответ*) да
nbsp;нет