Создатель Повести о Ерше Ершовиче отпрыску Щетинникове употребляет образы
(*ответ*)

Создатель Повести о Ерше Ершовиче отпрыску Щетинникове употребляет образы
(*ответ*) народной сказки о животных
nbsp;библейских сказаний
nbsp;древнескандинавских мифологических сказаний
nbsp;древнегреческих мифологических сказаний
Автор Повести о Ерше Ершовиче сыне Щетинникове показывает преимущество Ерша над неповоротливостью, тупостью и жадностью его арбитров - дворянина
(*ответ*) Осетра, Белуги и воеводы Сома
nbsp;Щуки, Карпа и воеводы Сома
nbsp;Голавля, Леща и воеводы Сома
nbsp;Налима, Белуги и воеводы Сома
Создатель Повести о Фроле Скобееве
(*ответ*) любуется своим главным героем
nbsp;равнодушен к деяньям собственного основного героя
nbsp;считает основного героя полным ничтожеством
nbsp;осуждает проступки основного героя
Творцом Летописной книжки в историческое повествование вводятся
(*ответ*) пейзажные зарисовки
nbsp;фантастические образы и герои
nbsp;религиозно-мистические мотивы
nbsp;сатирические шаржи
Барокко как стиль сформировался в России в (во) _ в.
(*ответ*) 2-ой половине XVII
nbsp;начале XVIII
nbsp;конце XVI
nbsp;первой половине XVII
Бедный дворянин Фрол Скобеев герой одноименной повести - делает девизом собственной жизни
(*ответ*) удачу и карьеру
nbsp;бескорыстие и умудренность
nbsp;добродетель и смирение
nbsp;любовь и свободу
Большой популярностью воспользовалась История 7 мудрецов, ставшая знаменитой русскому читателю через белорусский перевод и поднимающаяся к древнеиндийскому сюжету. Повесть включает _ новелл
(*ответ*) 15
nbsp;10
nbsp;35
nbsp;20
В 1677 г. с польского на российский было переведено Большое зерцало - сборник
(*ответ*) религиозно-дидактических и менторских повестей
nbsp;философских статей
nbsp;повестей с амурно-эротической темой
nbsp;плутовских сатирических новелл
В 1888 г. термин барокко в первый раз в литературоведение в своей работе Ренессанс и барокко ввел
(*ответ*) Г. Вельфлин
nbsp;К. Вельмар
nbsp;Н. Вольфсинг
nbsp;А. Вельмин
В XVII в. житие равномерно превращается в бытовую повесть, а затем становится
(*ответ*) автобиографией-исповедью
nbsp;драматическим сказом-притчей
nbsp;автобиографическим романом
nbsp;слезливой комедией
В Калязинской челобитной в форме слезной челобитной сетуют монахи архиепископу тверскому и кашинскому
(*ответ*) Симеону
nbsp;Гермогену
nbsp;Филарету
nbsp;Логофету
В Калязинской челобитной, используя форму делового документа, повесть указывает
(*ответ*) несоответствие актуальной практики монашества требованиям монастырского устава
nbsp;незаконные и греховные мечтания настоятеля монастыря Гавриила
nbsp;беззаконные помыслы архиепископа
nbsp;давление со стороны князя на духовную отшельническую жизнь монахов
В Повести о Горе-Злочастии в нраве основного героя типизированы черты целого поколения переходной эры. Примечательно, что в литературу на смену исторической личности приходит
(*ответ*) выдуманный герой
nbsp;тип героя-мечтателя
nbsp;умопомрачительный герой
nbsp;былинный герой