Легисты предложили ввести муниципальную монополию на
(*ответ*) разработку природных ресурсов

Легисты предложили ввести муниципальную монополию на
(*ответ*) разработку естественных ресурсов
nbsp;винно-водочное производство
nbsp;таможню
nbsp;торговлю
Легисты считали, что
(*ответ*) все равны перед законом
nbsp;закон оберегает только знать
nbsp;закон существует только для народа
nbsp;есть привилегии для избранных
Легисты считали, что разумный правитель это тот, кто
(*ответ*) применяет искусство управления
nbsp;изучал философию
nbsp;оценивает народ
nbsp;сам трудится
Минцзя имеет в греческой философии аналог в личике
(*ответ*) софистов
nbsp;стоиков
nbsp;киников
nbsp;эпикурейцев
Мир, сообразно философии чарвака, есть
(*ответ*) самоуправляемая композиция материальных частей
nbsp;продукт сознания
nbsp;иллюзия
nbsp;божественное творение
Мо-цзы
(*ответ*) не веровал в судьбу и предопределение
nbsp;не верил в судьбу и предсказания
nbsp;веровал в судьбу и предвещал ее
nbsp;верил в судьбу и почитал ее
Мо-цзы жил в годы
(*ответ*) 479 - 400 до н.э.
nbsp;400 - 469 н.э.
nbsp;469 - 400 до н.э.
nbsp;400 - 479 н.э.
Мораль и выгода для Мэн-цзы
(*ответ*) противоречивые понятия
nbsp;производные друг от друга понятия
nbsp;равнозначные понятия
nbsp;одинаковые понятия
Моральная философия неодаосизма основывалась на
(*ответ*) поисках и исправлениях корня явлений
nbsp;системе наказаний и запретов
nbsp;долге
nbsp;человеколюбии
Мудрость, по воззренью Ван Чуна,
(*ответ*) приобретается в рассуждениях и опыте
nbsp;редчайшее качество мудрецов
nbsp;дар Неба
nbsp;врожденное качество
Мэн-цзы был любителем соединенья государства с подмогою
(*ответ*) добродетели
nbsp;дипломатии
nbsp;любви
nbsp;силы
Мэн-цзы в собственной концепции правления полемизирует с
(*ответ*) легистами
nbsp;моистами
nbsp;конфуцианцами
nbsp;даосистами
Мэн-цзы выступал
(*ответ*) за приватную собственность для народа
nbsp;за сохранение земли в принадлежности правителя
nbsp;за сохранение крупных земляных хозяйств
nbsp;против частной собственности