Тип культуры земледельческих сообществ не вырывается за пределы мифологического сознания, более

Тип культуры земледельческих сообществ не вырывается за пределы мифологического сознания, более того остается
(*ответ*) языческим
nbsp;варварским
nbsp;тотемистическим
nbsp;анимистическим
Только в _ земледельческой культуре возникает портретное изображение определенного человека либо царствующей особы, либо погибшего, сообразно догмам заупокойного культа
(*ответ*) древневосточной
nbsp;древнегреческой
nbsp;древнеримской
nbsp;древнекитайской
У Шпенглера обнаруживается острое чувство неотвратимого процесса победы _ над культурой
(*ответ*) цивилизации
nbsp;сциентизма
nbsp;технологизма
nbsp;технократии
Население земли сейчас идет к пониманию _ культуры и человека, quot;ставя на свое местоquot; машину, как бы ни была она полезна для него на данный момент и еще более абсолютна в будущем
(*ответ*) неразрывности
nbsp;диалектики
nbsp;коэволюции
nbsp;синхронности
Верны ли утверждения?
А) А.Тойнби сказал, что цивилизации это единичные организмы, все доли которых взаимосвязаны и находятся в неизменном содействии
В) Н.Я.Данилевский утверждал о цивилизации, что основное обязано состоять в различении культурно-исторических типов
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) В государствах на Старом Ближнем Востоке или в Старой Индии, гибель политического режима могла означать исчезновение целого народа вместе с его религией
В) В индуистской, буддийской либо исламской цивилизациях существовали возможности для поддержания автономии и специфики экономических форм деятельности, этнических, национальных, культурных и религиозных общностей
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Для цивилизациологии неувязка многозначности выражений или двойного смысла является тесно методологической
В) Для цивилизациологии проблема многозначности выражений либо двойного смысла это эвристическая неувязка, фокусирующая более общие задачи определенности исторического зания, соотношения истинностного и понимающего значения
(*ответ*) А-нет, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-да, В-да
Верны ли утверждения?
А) Ключ к осознанию распада цивилизаций обнаруживается в расколе и несогласьях, исходящих из самых глубин общественного организма
В) Главной аспект и основательная причина надлома цивилизаций заключены в росте внутренних несогласий, в итоге которых сообщество утрачивает способность к самоопределению
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-да
nbsp;А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Особенный тип цивилизационных конфигураций получил развитие в особенных городах-государствах в Старой Греции и Риме, в особенных племенных федерациях, таких, как старый Израиль, и неких ранешних исламских государствах
В) Этот тип отличается очень высочайшей ступенью совместимости различных движений протеста и политической борьбы и неподражаемо высочайшей ступенью самосознания и символизации идеологии политической борьбы
(*ответ*) А-да, В-да
nbsp;А-да, В-нет
nbsp;А-нет, В-нет
nbsp;А-нет, В-да