Количественным подходом к философским метафорам именуется подход, предполагающий исследование философских текстов

Количественным подходом к философским метафорам величается подход, предполагающий исследование философских текстов с точки зрения_ использованных метафор
(*ответ*) числа
nbsp;свойства
nbsp;формы
nbsp;характера
Оболочки философских метафор являются по собственному типу
(*ответ*) конкретными
nbsp;умозрительными
nbsp;формальными
nbsp;абстрактными
Риторики описывали метафору как
(*ответ*) фигуру речи
nbsp;столкновение идей
nbsp;эффект слов и мыслей
nbsp;форму мысли
Риторики связывали с метафорой такое свойство языка, как
(*ответ*) красу
nbsp;четкость
nbsp;строгость
nbsp;ясность
Риторики считали важнейшими(ей) функциями(ей) метафоры
(*ответ*) эстетическую, аксиологическую, номинативную
nbsp;этическую
nbsp;воспитательную
nbsp;познавательную
Риторическая линия оценивала метафору
(*ответ*) позитивно
nbsp;не подмечала её пребывания
nbsp;плохо
nbsp;критически
Темы философской метафоры являются по собственному нраву
(*ответ*) абстрактными
nbsp;вещественными
nbsp;формальными
nbsp;определенными
Творцом герменевтической теории метафоры является
(*ответ*) П. Рикер
nbsp;Ю. Кристева
nbsp;Ж. Лакан
nbsp;Ж. Деррида
Автором термина метафора был
(*ответ*) Исократ
nbsp;Сократ
nbsp;Горгий
nbsp;Протагор
Аристотель считал, что в базе метафоры лежит
(*ответ*) сходство
nbsp;противоположность
nbsp;соотношение доли и целого
nbsp;различие
Аристотель считал, что метафора существует на уровне
(*ответ*) слов
nbsp;фантазии
nbsp;слов и идеи
nbsp;идеи
В Новое время философия понималась преимущественно как
(*ответ*) наука
nbsp;мировоззренческая проповедь
nbsp;волшебная деятельность
nbsp;религия
В средние века философия отстаивала свое право на существование в конкуренции с
(*ответ*) религией
nbsp;магией
nbsp;наукой
nbsp;мифологией