Формой религиозного фанатизма является
nbsp;(*ответ*) слепая, доведенная до последней ступени приверженность

Формой религиозного фанатизма является
nbsp;(*ответ*) слепая, доведенная до последней ступени приверженность религиозным идеям, рвение неукоснительно следовать им в практической жизни, нетерпимость к инакомыслящим
nbsp;вера в Господа, высший Ум, в бессмертие души, не предполагающая конфессиональной принадлежности и обязательного исполненья культовых действий
nbsp;глубоко укорененная в структуру вера, покоящаяся на сознании, уважении инаковерцев, не отказывающаяся диалога с ними и мирного взаимосуществования
nbsp;вера в Абсолют, Постоянный мир Любви, Блага, красы, рвение через культовые действия к воплощению высших ценностей в собственном поведении в земных поступках
Христианское учение о окончательных судьбах мира и человека именуется
nbsp;(*ответ*) эсхатологией
Центральной неувязкой в русской философии является
nbsp;(*ответ*) человек
nbsp;природа
nbsp;Бог
nbsp;мир
Чувственное восприятие наружных предметов именуется
nbsp;(*ответ*) перцепцией
Эпоха Восстановленья начинает свое формирование в
nbsp;(*ответ*) Италии
nbsp;Англии
nbsp;Германии
nbsp;Испании
Этическими принципами эры Восстановленья являются
nbsp;(*ответ*) рационализм
nbsp;(*ответ*) утилитаризм
nbsp;(*ответ*) эгоизм
nbsp;релятивизм
nbsp;альтруизм
nbsp;аскетизм
quot;Разные чувства приятного или досадного основываются не столько на свойстве наружных вещей, возбуждающих эти чувства, сколько на присущем каждому человеку ощущенье удовольствия либо неудовольствия от этого возбуждения, - так считал
nbsp;(*ответ*) Кант
nbsp;Ницше
nbsp;Гегель
nbsp;Фихте
quot;Я окутан только одной страстью, только одной потребностью, владею только одним адекватным самоощущением - действовать вовне. Чем больше я действую, тем я счастливееquot;, - писал
nbsp;(*ответ*) Фихте
nbsp;Ницше
nbsp;Гегель
nbsp;Кант
В этих книжках, написанных под псевдонимом, нет ни единого моего слова. У меня нет мнения о их, за исключением сужденья очевидца. У меня нет познания об их смысле, за исключением познания, которое я имею как читатель. Я не имею к ним ни малейшего отношения, - писал о собственном творчестве
nbsp;(*ответ*) Кьеркегор
nbsp;Мах
nbsp;Гегель
nbsp;Фихте
Все действительное - мудро, все мудрое - действительно, - утверждал
nbsp;(*ответ*) Гегель
nbsp;Ницше
nbsp;Фихте
nbsp;Кант
Низший человек в нас: наши страхи, инфантильные желания, сексапильные комплексы, брутальные влечения - это, по Юнгу,
nbsp;(*ответ*) Тень
nbsp;Индивидуация
nbsp;Самость
nbsp;Персона
Общечеловеческим неврозом навязчивости Фрейд называл
nbsp;(*ответ*) религию
nbsp;культуру
nbsp;науку
nbsp;искусство